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奈萨仪圣训集

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作者：奈萨仪

出版社：宗教文化出版社

出版时间：2013-01-03

编著方式：著

ISBN：978-7-80254-669-1

电子书价格：￥60.0

原价：￥120.0

纸书价格：￥120.0

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图书简介评论

简介

......

序一3
序二6
序三8
前言80
第一章　清　洁86
- 第一节　起床后当刷牙86
- 第二节　刷牙的方式86
- 第三节　伊玛目可在大众面前刷牙86
- 第四节　鼓励刷牙86
- 第五节　经常刷牙87
- 第六节　允许斋戒者傍晚时分刷牙87
- 第七节　随时刷牙87
- 第八节　割礼属于逊奈87
- 第九节　剪指甲87
- 第十节　拔腋毛87
- 第十一节　剃寒毛87
- 第十二节　修髭须87
- 第十三节　上述各项逊奈的法定时间87
- 第十四节　修髭须和留胡须87
- 第十五节　方便时宜当走远些88
- 第十六节　允许就近方便88
- 第十七节　进便所的杜阿88
- 第十八节　禁止方便时面向天房88
- 第十九节　禁止方便时背向天房88
- 第二十节　命令方便时面向东西88
- 第二十一节　室内允许方便88
- 第二十二节　禁止方便时右手触阳88
- 第二十三节　允许野外站着小便89
- 第二十四节　在家里可以蹲下小便89
- 第二十五节　面向遮挡物小便89
- 第二十六节　谨防染污小便89
- 第二十七节　可用器皿小便89
- 第二十八节　可用铜盆小便89
- 第二十九节　禁止往洞穴里小便89
- 第三十节　禁止往静水中小便89
- 第三十一节　禁止在浴室小便89
- 第三十二节　不可向小便者道安90
- 第三十三节　小净后回答色俩目90
- 第三十四节　禁止用骨头净下90
- 第三十五节　禁止用粪类净下90
- 第三十六节　禁止净下少于三块石头90
- 第三十七节　用两块石头净下的特许90
- 第三十八节　用一块石头净下的特许90
- 第三十九节　可以只用石头净下90
- 第四十节　用水净下90
- 第四十一节　禁止右手净下91
- 第四十二节　净下后宜当把手擦在地面上91
- 第四十三节　水的限量91
- 第四十四节　水不限量91
- 第四十五节　静水与小净91
- 第四十六节　海水与小净91
- 第四十七节　雪与小净92
- 第四十八节　雪水与小净92
- 第四十九节　冰水与小净92
- 第五十节　狗的剩水92
- 第五十一节　狗舔的器皿，宜当倒掉其中之物92
- 第五十二节　狗舔的器皿，当用土沏92
- 第五十三节　驴的剩水92
- 第五十四节　猫的剩水92
- 第五十五节　经妇的剩水92
- 第五十六节　夫妻可以共同小净93
- 第五十七节　失净者的剩水93
- 第五十八节　小净的用水量93
- 第五十九节　小净与举意93
- 第六十节　小净与器皿93
- 第六十一节　小净与泰斯米93
- 第六十二节　仆人倒水小净94
- 第六十三节　一遍一遍地洗小净94
- 第六十四节　三遍三遍地洗小净94
- 第六十五节　小净与洗手94
- 第六十六节　洗两手几遍94
- 第六十七节　漱口与呛鼻94
- 第六十八节　用哪只手漱口94
- 第六十九节　将水吸入鼻腔再呛出95
- 第七十节　呛鼻必须到位95
- 第七十一节　命令呛鼻95
- 第七十二节　命令睡醒时呛鼻95
- 第七十三节　用哪只手呛鼻95
- 第七十四节　洗脸95
- 第七十五节　洗脸的遍数95
- 第七十六节　洗两手95
- 第七十七节　小净的属性96
- 第七十八节　洗两手的遍数96
- 第七十九节　洗手的界限96
- 第八十节　摸头的属性96
- 第八十一节　摸头的遍数96
- 第八十二节　妇女如何摸头96
- 第八十三节　摸两耳97
- 第八十四节　两耳和头同时摸97
- 第八十五节　摸缠头97
- 第八十六节　摸缠头和前额97
- 第八十七节　怎样摸缠头97
- 第八十八节　必须洗脚97
- 第八十九节　先洗哪只脚97
- 第九十节　用两手洗脚98
- 第九十一节　命令搜洗趾缝98
- 第九十二节　洗脚的遍数98
- 第九十三节　洗脚的范围98
- 第九十四节　穿鞋做小净98
- 第九十五节　摸软靴98
- 第九十六节　旅行与摸靴99
- 第九十七节　旅行摸软靴的期限99
- 第九十八节　居家摸软靴的期限99
- 第九十九节　未破净而做小净的属性99
- 第一〇〇节　每番拜当做小净99
- 第一〇一节　净下99
- 第一〇二节　使用小净剩水100
- 第一〇三节　小净属于主命100
- 第一〇四节　做小净不可过分100
- 第一〇五节　命令全美小净100
- 第一〇六节　全美小净的贵重100
- 第一〇七节　遵循逊奈做小净的回赐100
- 第一〇八节　小净结束后的杜阿101
- 第一〇九节　小净属于装饰品101
- 第一一〇节　全美小净后做两拜副功的回赐101
- 第一一一节　精溢与小净101
- 第一一二节　风火与小净102
- 第一一三节　大便与小净102
- 第一一四节　下气与小净102
- 第一一五节　睡觉与小净102
- 第一一六节　打盹与小净102
- 第一一七节　触阳与小净103
- 第一一八节　触阳不重做小净103
- 第一一九节　无情欲地亲昵妻室不重做小净103
- 第一二〇节　接吻与小净103
- 第一二一节　烤肉与小净103
- 第一二二节　吃烤肉不重做小净104
- 第一二三节　炒面与漱口104
- 第一二四节　奶子与漱口104
- 第一二五节　大净的因素104
- 第一二六节　非穆斯林加入伊斯兰时当做大净104
- 第一二七节　掩埋多神教徒后当做大净105
- 第一二八节　阴阳物接触当做大净105
- 第一二九节　精子与大净105
- 第一三〇节　妇女与梦遗105
- 第一三一节　梦遗不见精液是否当做大净105
- 第一三二节　男女精液的区别105
- 第一三三节　经血与大净105
- 第一三四节　经期106
- 第一三五节　病血妇的大净107
- 第一三六节　分娩者的大净107
- 第一三七节　经血与病血的区别107
- 第一三八节　禁止失净者在静水中做大净107
- 第一三九节　禁止往静水中小便107
- 第一四〇节　夜首做大净107
- 第一四一节　夜首和夜末做大净107
- 第一四二节　做大净宜当遮蔽108
- 第一四三节　大净的用水量108
- 第一四四节　大净水不限量108
- 第一四五节　夫妻可用同一器皿做大净108
- 第一四六节　禁止用失净者的剩水做大净108
- 第一四七节　允许夫妻用同一器皿做净礼109
- 第一四八节　可用和面盆做大净109
- 第一四九节　妇女做大净不解开发辫109
- 第一五〇节　经妇受戒时当做大净109
- 第一五一节　破净者当在伸进器皿前洗手109
- 第一五二节　伸进器皿前洗两手的遍数109
- 第一五三节　破净者洗手后宜当涤除身上的污垢109
- 第一五四节　失净者涤除身上污垢后宜当再洗两手109
- 第一五五节　破净者在大净前当做小净110
- 第一五六节　破净者宜当搜洗头发110
- 第一五七节　破净者往头上浇多少水110
- 第一五八节　洗经血的方式110
- 第一五九节　大净后不再重做小净110
- 第一六〇节　做大净处不宜洗脚110
- 第一六一节　做大净后可以不用毛巾110
- 第一六二节　破净者意欲用餐时可做小净110
- 第一六三节　破净者意欲用餐时仅以洗手110
- 第一六四节　破净者意欲睡觉时宜做小净111
- 第一六五节　破净者意欲睡觉时做小净且净下111
- 第一六六节　破净者可以不做小净111
- 第一六七节　破净者意欲再行房事宜当如何111
- 第一六八节　做大净前可否亲临其他妻室111
- 第一六九节　禁止破净者诵念《古兰经》111
- 第一七〇节　可与破净者握手同坐111
- 第一七一节　可以请求经妇提供帮助112
- 第一七二节　经妇可铺寺内草席112
- 第一七三节　可依偎在经妇怀中诵念《古兰经》112
- 第一七四节　经妇可替丈夫洗头112
- 第一七五节　可与经妇共餐112
- 第一七六节　可以享用经妇所剩饮食112
- 第一七七节　可与经妇共枕112
- 第一七八节　论“他们问你经血的律例”之诠释113
- 第一七九节　经期交接妻室的罚赎113
- 第一八〇节　受戒后经血来潮宜当如何113
- 第一八一节　分娩后如何受戒113
- 第一八二节　染在衣服上的经血113
- 第一八三节　染在衣服上的精液113
- 第一八四节　洗涤衣服上的精液114
- 第一八五节　搓揉衣服上的精液114
- 第一八六节　论不曾吃饭的婴儿尿114
- 第一八七节　论女婴尿114
- 第一八八节　论可食动物的尿114
- 第一八九节　论衣服染上可食动物粪便114
- 第一九〇节　论衣服染上唾沫115
- 第一九一节　土净的发端115
- 第一九二节　居家打土净115
- 第一九三节　旅行打土净116
- 第一九四节　打土净的几种方式116
- 第一九五节　失大净可打土净116
- 第一九六节　用土打土净117
- 第一九七节　一次土净可礼数番拜功117
- 第一九八节　无水无净土该当如何117
第二章　水118
- 第一节　布札尔井118
- 第二节　水染污的定量118
- 第三节　禁止失净者在静水中做大净118
- 第四节　海水与小净119
- 第五节　雪水冰水与小净119
- 第六节　狗的剩水119
- 第七节　狗舔的器皿当用土擦119
- 第八节　猫的剩水119
- 第九节　经妇的剩水119
- 第十节　允许使用妻子剩水119
- 第十一节　禁止使用妻子小净剩水119
- 第十二节　允许使用破大净者的剩水120
- 第十三节　大小净的用水量120
第三章　经血和病血121
- 第一节　经血来潮以及经血可否称为“尼法斯”121
- 第二节　病血与经血的来潮和结束121
- 第三节　妇女每月都有明显的经期121
- 第四节　经期121
- 第五节　病血妇可将两番拜并礼122
- 第六节　经血与病血的区别122
- 第七节　论黄色血和暗色血123
- 第八节　论接触经妇以及《古兰》经文“他们问你经血的（律例），你说：‘经血是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在安拉所命你们的部位与她们交接……’”之诠释123
- 第九节　知道安拉禁止却交接经妇须纳罚赎123
- 第十节　可与穿衬衣的经妇共枕123
- 第十一节　可与行经的妻室同盖一床被123
- 第十二节　可与经妇共枕123
- 第十三节　圣妻经血来潮时穆圣曾经与之亲昵123
- 第十四节　可与经妇共餐饮其剩水124
- 第十五节　可以享用经妇所剩饮食124
- 第十六节　可依偎在行经妻室怀中诵念《古兰经》124
- 第十七节　经妇停止礼拜124
- 第十八节　可以请求经妇提供帮助124
- 第十九节　经妇可铺寺内草席124
- 第二十节　经妇可给寺内坐静丈夫梳头124
- 第二十一节　经妇可给丈夫洗头125
- 第二十二节　经妇可以参加两会礼和穆斯林大众的祈祷125
- 第二十三节　辞别天房后经血来潮该当如何125
- 第二十四节　产妇如何受戒125
- 第二十五节　产妇宜当举行殡礼125
- 第二十六节　论染在衣服上的经血125
第四章　大净和土净126
- 第一节　禁止失净者在静水中做净礼126
- 第二节　允许进浴池126
- 第三节　雪和冰水与大净126
- 第四节　冷水与大净126
- 第五节　睡觉前做大净126
- 第六节　夜首做大净126
- 第七节　做大净时宜当遮蔽127
- 第八节　大净水无定量127
- 第九节　夫妻可用同一器皿做大净127
- 第十节　有面迹的木盆可做大净127
- 第十一节　妇女做大净不解开头发127
- 第十二节　做大净与涂香料127
- 第十三节　失大净者浇水前宜当涤除身上污垢128
- 第十四节　净下后可将手擦在地上128
- 第十五节　大净时先做小净128
- 第十六节　净礼时宜当起右128
- 第十七节　失大净者做小净时不摸头128
- 第十八节　洗大净宜当润湿发根128
- 第十九节　失大净可以直接把水浇在头上128
- 第二十节　经期后如何洗大净129
- 第二十一节　做大净时一次性洗完129
- 第二十二节　产妇受戒时当做大净129
- 第二十三节　大净后不再重做小净129
- 第二十四节　亲临诸妻室可以大净一次129
- 第二十五节　在地面上打土净129
- 第二十六节　拜功时间进入后没有水可打土净129
- 第二十七节　流精溢当做小净129
- 第二十八节　睡觉当做小净130
- 第二十九节　触阳当做小净130
第五章　拜　功131
- 第一节　拜功属于主命131
- 第二节　拜功在哪里被定为主命132
- 第三节　拜功是如何规定为主命132
- 第四节　拜功每昼夜规定为几番132
- 第五节　结约谨守五番拜功132
- 第六节　常守五番拜功133
- 第七节　五番拜功的贵重133
- 第八节　五番拜功的断法133
- 第九节　五番拜功的清算133
- 第十节　谨守拜功的回赐133
- 第十一节　居家时晌礼的拜数133
- 第十二节　旅途中晌礼的拜数134
- 第十三节　晡礼的贵重134
- 第十四节　谨守晡礼134
- 第十五节　论废弃晡礼者134
- 第十六节　居家时晡礼的拜数134
- 第十七节　旅途中晡礼的拜数134
- 第十八节　昏礼134
- 第十九节　宵礼的贵重135
- 第二十节　旅途中的宵礼135
- 第二十一节　哲玛尔提拜功的贵重135
- 第二十二节　吉布莱属于主命135
- 第二十三节　论可以朝向非吉布莱的各种情况135
- 第二十四节　度量后知道吉布莱错误宜当如何136
第六章　五番拜功的时间137
- 第一节　晌礼的首时137
- 第二节　旅途中早做晌礼137
- 第三节　论冷天做晌礼137
- 第四节　酷热时延迟晌礼137
- 第五节　晌礼的末时137
- 第六节　晡礼的首时138
- 第七节　早做晡礼138
- 第八节　禁止延迟晡礼138
- 第九节　晡礼的末时138
- 第十节　论赶上两拜晡礼139
- 第十一节　昏礼的首时139
- 第十二节　早做昏礼139
- 第十三节　延迟昏礼139
- 第十四节　论昏礼的末时140
- 第十五节　昏礼后睡觉属于可憎140
- 第十六节　宵礼的首时140
- 第十七节　早做宵礼141
- 第十八节　晚霞141
- 第十九节　延迟宵礼属于可嘉141
- 第二十节　宵礼的末时142
- 第二十一节　允许将宵礼称为“阿特迈”142
- 第二十二节　称为“阿特迈”属于可憎142
- 第二十三节　晨礼的首时142
- 第二十四节　居家时摸黑早礼143
- 第二十五节　旅途中摸黑早礼143
- 第二十六节　天亮做晨礼143
- 第二十七节　论赶上晨礼一拜143
- 第二十八节　晨礼的末时143
- 第二十九节　论赶上一拜143
- 第三十节　禁止礼拜的时辰143
- 第三十一节　禁止晨礼后礼拜144
- 第三十二节　禁止日出时礼拜144
- 第三十三节　禁止日中时礼拜144
- 第三十四节　禁止晡礼后礼拜144
- 第三十五节　晡礼后礼拜的特许144
- 第三十六节　日落前礼拜的特许145
- 第三十七节　昏礼前礼拜的特许145
- 第三十八节　黎明后的拜功145
- 第三十九节　允许礼拜到做昏礼145
- 第四十节　麦加允许所有时辰礼拜145
- 第四十一节　旅行者将晌礼和晡礼合并举行的时辰145
- 第四十二节　合并举行的诠释146
- 第四十三节　居家者合礼的时辰146
- 第四十四节　旅行者将昏礼和宵礼合并举行的时辰146
- 第四十五节　旅途中合礼两番拜功的情况147
- 第四十六节　居家时合礼两番拜功147
- 第四十七节　在阿拉法将晌礼和晡礼合并举行147
- 第四十八节　在穆兹德里法将昏礼和宵礼合并举行148
- 第四十九节　怎样合礼148
- 第五十节　按时礼拜的高贵148
- 第五十一节　忘却拜功148
- 第五十二节　睡着延误拜功148
- 第五十三节　睡着延误某番拜功者当在翌日同一时辰补礼148
- 第五十四节　怎样补礼失去的拜功149
第七章　宣　礼150
- 第一节　宣礼的由来150
- 第二节　双念外宣礼150
- 第三节　宣礼重复第二遍时声音降低些150
- 第四节　外宣礼是几句150
- 第五节　外宣礼的方式150
- 第六节　旅途中的宣礼151
- 第七节　旅途中单做者的宣礼151
- 第八节　居家时可满足他人的宣礼151
- 第九节　一座清真寺可安置两位穆安津152
- 第十节　两位穆安津同时宣礼抑或单独宣礼152
- 第十一节　非拜功时间的宣礼152
- 第十二节　晨时宣礼的时间152
- 第十三节　穆安津如何举行宣礼152
- 第十四节　宣礼时宜当提高嗓门152
- 第十五节　晨时可宣礼两次152
- 第十六节　宣礼的结语153
- 第十七节　下雨夜晚不参加哲玛尔提的宣礼153
- 第十八节　合礼两番拜时宜在前番拜举行宣礼153
- 第十九节　两番拜合礼若前番拜时辰已过则当举行外宣礼153
- 第二十节　合礼两番拜时宜当举行内宣礼153
- 第二十一节　失去数番拜补礼时宜当举行宣礼153
- 第二十二节　补礼数番拜时举行一次外宣礼，然后每番拜各举行内宣礼154
- 第二十三节　补礼时每番拜只举行内宣礼154
- 第二十四节　忘却一拜补做时亦当举行内宣礼154
- 第二十五节　牧人当举行外宣礼154
- 第二十六节　个人礼拜当举行外宣礼154
- 第二十七节　个人礼拜当举行内宣礼154
- 第二十八节　怎样举行内宣礼154
- 第二十九节　每人各自举行内宣礼155
- 第三十节　宣礼的高贵155
- 第三十一节　为宣礼抓阄155
- 第三十二节　选用不拿报酬的穆安津155
- 第三十三节　按照穆安津所念回答宣礼155
- 第三十四节　宣礼的回赐155
- 第三十五节　就像穆安津那样诵念泰闪胡德155
- 第三十六节　穆安津念“快来礼拜”和“快赴脱离”时亦可随着诵念155
- 第三十七节　宣礼后宜当赞圣156
- 第三十八节　宣礼时的杜阿156
- 第三十九节　外宣礼和内宣礼之间的副功拜156
- 第四十节　禁止外宣礼举行后出寺门156
- 第四十一节　穆安津宜当通知伊玛目礼拜156
- 第四十二节　伊玛目前来时穆安津再举行内宣礼156
第八章　清真寺157
- 第一节　修建清真寺的尊贵157
- 第二节　论炫耀地修建清真寺157
- 第三节　哪座清真寺修建最早157
- 第四节　禁寺礼拜的贵重157
- 第五节　在天房内礼拜157
- 第六节　远寺的贵重157
- 第七节　圣寺的贵重157
- 第八节　以敬畏为基石的清真寺158
- 第九节　库巴寺158
- 第十节　值得朝觐的清真寺158
- 第十一节　可将教堂改建清真寺158
- 第十二节　迁移坟墓在其原址修建清真寺158
- 第十三节　禁止在坟墓上修建清真寺159
- 第十四节　步行上寺的贵重159
- 第十五节　禁止阻挡妇女们上寺159
- 第十六节　哪些人不可进寺159
- 第十七节　哪些人可从寺内逐出159
- 第十八节　寺内可搭帐子159
- 第十九节　允许孩子进寺160
- 第二十节　可将俘虏绑在圣寺柱子上160
- 第二十一节　允许骆驼进寺160
- 第二十二节　禁止在寺内从事买卖以及在聚礼前攒三聚五160
- 第二十三节　禁止在寺内吟诗作赋160
- 第二十四节　寺内吟诵健康诗词的特许160
- 第二十五节　禁止在寺内寻觅失物160
- 第二十六节　可在寺内陈列兵器160
- 第二十七节　论交叉手指160
- 第二十八节　在圣寺仰卧161
- 第二十九节　在寺内睡觉161
- 第三十节　在寺内吐痰161
- 第三十一节　禁止对吉布莱方向吐痰161
- 第三十二节　禁止拜内向前边或右边吐痰161
- 第三十三节　允许礼拜者向后向左吐痰161
- 第三十四节　用哪只脚试痰161
- 第三十五节　寺内可用香料161
- 第三十六节　进出清真寺的杜阿161
- 第三十七节　进寺先礼拜再落坐161
- 第三十八节　论不礼拜就坐下或离开者162
- 第三十九节　穿越清真寺者宜当礼拜162
- 第四十节　鼓励坐在寺内等候礼拜162
- 第四十一节　禁止在驼圈礼拜162
- 第四十二节　驼圈礼拜的特许162
- 第四十三节　草席上礼拜162
- 第四十四节　拜毯上礼拜162
- 第四十五节　讲坛上礼拜162
- 第四十六节　骑在驴上礼拜163
第九章　吉布莱164
- 第一节　朝向吉布莱164
- 第二节　哪些情况下可以不朝向吉布莱164
- 第三节　度量吉布莱后又出错误该当如何164
- 第四节　礼拜者设立遮挡物164
- 第五节　礼拜者宜当靠近遮挡物164
- 第六节　礼拜者与遮挡物的距离164
- 第七节　礼拜者面前没有遮挡物时拜功是否被打断165
- 第八节　禁止从礼拜者与其遮挡物之间穿过165
- 第九节　论穿越的特许165
- 第十节　允许在睡觉者后面礼拜165
- 第十一节　禁止朝向坟礼拜165
- 第十二节　能否朝着有图像的衣单礼拜165
- 第十三节　礼拜者与伊玛目之间可否有遮挡物166
- 第十四节　穿一件衣单礼拜166
- 第十五节　穿一件长衫礼拜166
- 第十六节　穿斗篷礼拜166
- 第十七节　站在妻子衣边上礼拜166
- 第十八节　穿一件衣单袒露肩膀礼拜166
- 第十九节　穿丝绸礼拜166
- 第二十节　穿花纹衣服礼拜166
- 第二十一节　穿红色衣服礼拜167
- 第二十二节　绒毯上礼拜167
- 第二十三节　穿软靴礼拜167
- 第二十四节　穿鞋礼拜167
- 第二十五节　论伊玛目领拜时把鞋放在哪儿167
第十章　伊玛目的条件168
- 第一节　伊玛目和哲玛尔提168
- 第二节　可否跟随非清廉伊玛目礼拜168
- 第三节　谁最适合担任伊玛目168
- 第四节　推举年长者担任伊玛目168
- 第五节　身份相同者聚会时谁任伊玛目168
- 第六节　大家聚会其中有官长时谁任伊玛目169
- 第七节　属下领拜官长前来他是否退下来169
- 第八节　伊玛目能否跟随属下礼拜169
- 第九节　客人能否为伊玛目169
- 第十节　盲人能否为伊玛目169
- 第十一节　孩子未成年能否为伊玛目169
- 第十二节　看见伊玛目时人们再站起来170
- 第十三节　内宣礼后伊玛目遇到事务该当如何170
- 第十四节　站入礼拜处后伊玛目想起无净礼该当如何170
- 第十五节　伊玛目外出时可委托他人代理170
- 第十六节　跟拜者当以伊玛目为表率170
- 第十七节　当以跟随伊玛目者为表率170
- 第十八节　三人礼拜怎样站班171
- 第十九节　三男一女礼拜怎样站班171
- 第二十节　两男两女礼拜怎样站班171
- 第二十一节　有一孩子一妇女时伊玛目怎样站171
- 第二十二节　有一个孩子时伊玛目怎样站171
- 第二十三节　哪些人最相宜靠近伊玛目171
- 第二十四节　当在伊玛目莅临前排好班172
- 第二十五节　伊玛目怎样排班172
- 第二十六节　排班时伊玛目说什么172
- 第二十七节　伊玛目说几遍“你们当站直”172
- 第二十八节　伊玛目要让班子排紧172
- 第二十九节　前班贵过二班172
- 第三十节　论后班172
- 第三十一节　论补班者173
- 第三十二节　论男人最贵的班子和最次的班子173
- 第三十三节　柱子中间可否站班173
- 第三十四节　班子中可嘉的位置173
- 第三十五节　伊玛目宜当轻快地领拜173
- 第三十六节　伊玛目领拜时延长的特许173
- 第三十七节　拜内对伊玛目允许的动作173
- 第三十八节　论抢先伊玛目173
- 第三十九节　论离开伊玛目到另一角落个人单礼174
- 第四十节　伊玛目跪着礼拜时宜当跟随174
- 第四十一节　论伊玛目与跟拜人二者的举意能否不同175
- 第四十二节　哲玛尔提拜功的贵重175
- 第四十三节　三人的哲玛尔提175
- 第四十四节　一男一幼一女三人的哲玛尔提175
- 第四十五节　二人的哲玛尔提175
- 第四十六节　副功拜的哲玛尔提176
- 第四十七节　还补拜功的哲玛尔提176
- 第四十八节　禁止放弃哲玛尔提176
- 第四十九节　禁止落后哲玛尔提176
- 第五十节　坚持到宣礼处礼五番拜功176
- 第五十一节　放弃哲玛尔提的缘由177
- 第五十二节　赶上哲玛尔提的界说177
- 第五十三节　个人做完复又跟随哲玛尔提再礼177
- 第五十四节　个人做完晨礼若赶上哲玛尔提宜当再礼177
- 第五十五节　可嘉时辰过去亦当跟随哲玛尔提再礼177
- 第五十六节　跟随伊玛目在寺上做完后不宜再礼178
- 第五十七节　奔跑着赶拜178
- 第五十八节　快步奔赴拜功178
- 第五十九节　提前上寺礼拜178
- 第六十节　举行内宣礼时再礼其他属于可憎178
- 第六十一节　伊玛目入拜后能否补做晨时逊奈178
- 第六十二节　只身一人能否站在班子后面178
- 第六十三节　没有站进班子就鞠躬者179
- 第六十四节　晌礼后的拜功179
- 第六十五节　晡礼前的拜功179
第十一章　入　拜180
- 第一节　入拜的程序180
- 第二节　泰克比勒前抬两手180
- 第三节　相对肩头抬两手180
- 第四节　相对两耳抬两手180
- 第五节　抬手时两拇指的位分180
- 第六节　抬手时举起伸展180
- 第七节　泰克比勒·乌莱是主命181
- 第八节　开拜词181
- 第九节　拜内右手放在左手上181
- 第十节　看见有人把左手放在右手上该当如何181
- 第十一节　拜内右手放在左手哪个部位181
- 第十二节　禁止拜内叉腰181
- 第十三节　拜内可将两脚并拢182
- 第十四节　伊玛目入拜后的缄默182
- 第十五节　泰克比勒和吉勒提之间的各种杜阿182
- 第十六节　先念《法谛海章》后念苏勒183
- 第十七节　诵念“奉普慈特慈的安拉之名”183
- 第十八节　不高声诵念“奉普慈特慈的安拉之名”183
- 第十九节　不高声诵念《法谛海章》的泰斯米183
- 第二十节　拜内必须诵念《法谛海章》184
- 第二十一节　《法谛海章》的贵重184
- 第二十二节　论“我确已赏赐你常常反复诵念的七节经文和伟大的《古兰经》”之诠释184
- 第二十三节　伊玛目不高声诵念跟拜者亦当放弃吉勒提184
- 第二十四节　伊玛目高声诵念时跟拜者当放弃吉勒提184
- 第二十五节　伊玛目高声诵念时个人可低念《法谛海章》185
- 第二十六节　论“当别人诵念《古兰经》时你们当侧耳细听，严守缄默，以便你们蒙受安拉的怜悯”之诠释185
- 第二十七节　跟拜者当满足伊玛目的吉勒提185
- 第二十八节　不会诵念《古兰经》该当如何185
- 第二十九节　伊玛目高念阿悯185
- 第三十节　论命令在伊玛目身后诵念阿悯185
- 第三十一节　阿悯的贵重185
- 第三十二节　跟拜者在伊玛目身后打喷嚏时如何诵念186
- 第三十三节　《古兰经》颁降的发端186
- 第三十四节　晨礼两拜逊奈的吉勒提188
- 第三十五节　晨时两拜逊奈宜当轻快地礼188
- 第三十六节　晨礼诵念《鲁姆章》188
- 第三十七节　晨礼诵念六十到百节经文188
- 第三十八节　晨礼诵念《戛夫章》188
- 第三十九节　晨礼诵念《泰克威尔章》188
- 第四十节　晨礼诵念《两祜祐章》188
- 第四十一节　诵念《两祜祐章》的贵重188
- 第四十一节　聚礼日晨礼的吉勒提189
- 第四十四节　《古兰经》叩头经文关于《萨德章》的赛吉德189
- 第四十三节　《奈吉姆章》的赛吉德189
- 第四十四节　论《奈吉姆章》不叩头189
- 第四十五节　《引史卡克章》的赛吉德189
- 第四十六节　《阿莱格章》的赛吉德189
- 第四十七节　拜内诵念赛吉德经文宜当叩头189
- 第四十八节　白天的吉勒提189
- 第四十九节　晌礼的吉勒提190
- 第五十节　晌礼第一拜宜当延长190
- 第五十一节　伊玛目可以让人听到晌礼经文190
- 第五十二节　晌礼第二拜宜当简短190
- 第五十三节　晌礼前两拜的吉勒提190
- 第五十四节　晡礼前两拜的吉勒提190
- 第五十五节　礼拜的站立和诵念宜当简短190
- 第五十六节　昏礼诵念短穆凡索里191
- 第五十七节　昏礼诵念《埃尔拉章》191
- 第五十八节　昏礼诵念《穆尔赛拉特章》191
- 第五十九节　昏礼诵念《图尔章》191
- 第六十节　昏礼诵念《杜罕章》191
- 第六十一节　昏礼诵念《埃尔拉弗章》191
- 第六十二节　昏礼后两拜逊奈的吉勒提192
- 第六十三节　诵念《伊赫拉斯章》的贵重192
- 第六十四节　宵礼诵念《埃尔拉章》192
- 第六十五节　宵礼诵念《莱仪里章》192
- 第六十六节　宵礼诵念《谢姆斯章》192
- 第六十七节　宵礼诵念《梯尼章》192
- 第六十八节　宵礼第一拜的吉勒提192
- 第六十九节　前两拜宜当延长193
- 第七十节　一拜可念两章193
- 第七十一节　可以诵念半章193
- 第七十二节　诵念警吓经文宜当祈求祜祐193
- 第七十三节　诵念许诺经文宜当祈求怜悯193
- 第七十四节　论反复诵念同一节经文193
- 第七十五节　论“你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读”之诠释194
- 第七十六节　高声诵念《古兰经》194
- 第七十七节　诵念《古兰经》时宜当注意长音194
- 第七十八节　诵念《古兰经》时宜当声音优美194
- 第七十九节　鞠躬时诵念泰克比勒194
- 第八十节　鞠躬时抬两手相对耳垂195
- 第八十一节　鞠躬时抬两手相对两肩195
- 第八十二节　鞠躬时放弃抬两手195
- 第八十三节　鞠躬起来宜当直立脊椎195
- 第八十四节　鞠躬时宜当在仰首和垂首之间保持适度195
- 第八十五节　两手合放在两膝上被废止195
- 第八十六节　鞠躬时宜当握紧膝盖196
- 第八十七节　鞠躬时手掌的位置196
- 第八十八节　鞠躬时手指的位置196
- 第八十九节　鞠躬时宜当两腋分开196
- 第九十节　鞠躬时宜当保持适度196
- 第九十一节　鞠躬时禁止诵念《古兰经》196
- 第九十二节　鞠躬时宜当赞颂安拉伟大196
- 第九十三节　鞠躬的各种赞词196
- 第九十四节　命令全美鞠躬197
- 第九十五节　鞠躬抬头时可以抬手197
- 第九十六节　鞠躬抬头时抬手相对耳垂197
- 第九十七节　鞠躬抬头时抬手相对两肩197
- 第九十八节　允许鞠躬不抬手198
- 第九十九节　鞠躬抬头时伊玛目的赞词198
- 第一〇〇节　鞠躬抬头时跟拜者的念词198
- 第一〇一节　论“我们的主啊！一切赞颂唯属你”198
- 第一〇二节　鞠躬叩头以及抬头后的站立和坐停198
- 第一〇三节　鞠躬抬头后站立的念词199
- 第一〇四节　鞠躬后的古努提199
- 第一〇五节　晨礼的古努提199
- 第一〇六节　晌礼的古努提199
- 第一〇七节　昏礼的古努提199
- 第一〇八节　诵念古努提诅咒敌人200
- 第一〇九节　在古努提中间诅咒伪信者200
- 第一一〇节　放弃古努提200
- 第一一一节　为叩头冷却石子200
- 第一一二节　念泰克比勒叩头200
- 第一一三节　怎样俯身叩头200
- 第一一四节　叩头抬手200
- 第一一五节　放弃叩头时抬手201
- 第一一六节　叩头时先着地的肢体201
- 第一一七节　叩头时两手和脸一齐着地201
- 第一一八节　叩头时宜当几窍着地201
- 第一一九节　叩头时宜当额头着地201
- 第一二〇节　叩头时宜当鼻尖着地201
- 第一二一节　叩头时宜当两手着地201
- 第一二二节　叩头时宜当两膝着地201
- 第一二三节　叩头时宜当两脚着地201
- 第一二四节　叩头时宜当立起两脚202
- 第一二五节　叩头时当使脚趾伸展朝向吉布莱202
- 第一二六节　叩头时两手的位置202
- 第一二七节　禁止叩头时平铺前臂202
- 第一二八节　叩头的属性202
- 第一二九节　叩头时宜当肘肋分开202
- 第一三〇节　叩头时宜当保持适度202
- 第一三一节　叩头时宜当伸直脊椎202
- 第一三二节　禁止乌鸦啄食似的叩头203
- 第一三三节　禁止叩头时拢头发203
- 第一三四节　盘发礼拜的比喻203
- 第一三五节　禁止叩头时拽拉衣服203
- 第一三六节　在衣服上叩头203
- 第一三七节　命令全美叩头203
- 第一三八节　禁止叩头时诵念《古兰经》203
- 第一三九节　命令叩头时虔诚祈祷203
- 第一四〇节　叩头的杜阿203
- 第一四一节　叩头泰斯比赫的遍数205
- 第一四二节　叩头是最接近安拉的时刻205
- 第一四三节　叩头的贵重205
- 第一四四节　为安拉叩头的回赐205
- 第一四五节　叩头的地方205
- 第一四六节　两次叩头可否长短有异206
- 第一四七节　叩头抬起时宜当诵念泰克比勒206
- 第一四八节　第一次叩头抬起时抬两手206
- 第一四九节　两次叩头之间不抬手206
- 第一五〇节　两次叩头间的杜阿206
- 第一五一节　两次叩头间相对脸抬手206
- 第一五二节　两次叩头间怎样坐207
- 第一五三节　两次叩头坐立的时间207
- 第一五四节　叩头时宜当诵念泰克比勒207
- 第一五五节　两次叩头抬起来时宜当坐端207
- 第一五六节　起立时可拄地207
- 第一五七节　先起手后起膝207
- 第一五八节　起立时诵念泰克比勒207
- 第一五九节　中坐怎样跪208
- 第一六〇节　打坐时右脚趾宜当朝向吉布莱208
- 第一六一节　中坐时两手的位置208
- 第一六二节　中坐时两眼的位置208
- 第一六三节　中坐时用一根手指起指208
- 第一六四节　中坐怎样念泰闪胡德208
- 第一六五节　未打中坐该当如何210
第十二章　赛吉德·赛海沃211
- 第一节　两拜站起时念泰克比勒211
- 第二节　站起来礼第三拜时抬手211
- 第三节　站起来礼第三拜时相对两肩抬手211
- 第四节　入拜时抬手及赞颂安拉211
- 第五节　拜内能否用手示意色俩目211
- 第六节　拜内指点地回答色俩目212
- 第七节　禁止拜内摸石子212
- 第八节　拜内摸石子仅许一次212
- 第九节　禁止拜内仰望天空212
- 第十节　禁止拜内左右张望212
- 第十一节　拜内左右转眼的特许212
- 第十二节　拜内可以捕杀蛇和蝎子213
- 第十三节　拜内可背小孩213
- 第十四节　可以朝吉布莱方向走一两步213
- 第十五节　拜内可以击掌提醒213
- 第十六节　拜内可以诵念泰斯比赫213
- 第十七节　论拜内咳嗽213
- 第十八节　论拜内泣哭213
- 第十九节　论拜内诅咒恶魔以及祈求安拉祜祐免遭其害213
- 第二十节　论拜内说话214
- 第二十一节　由于忘却未打中坐站起来该当如何215
- 第二十二节　由于忘却两拜出色俩目该当如何215
- 第二十三节　艾布·胡莱勒关于两个叩头的不同传述216
- 第二十四节　忘记拜数宜当根据度量全美拜功216
- 第二十五节　按照自己认为是正确的完成礼拜216
- 第二十六节　礼五拜该怎样做217
- 第二十七节　忘却拜功一件鲁昆该怎样做218
- 第二十八节　赛吉德的泰克比勒218
- 第二十九节　末坐的属性218
- 第三十节　两前臂的位置218
- 第三十一节　两肘的位置218
- 第三十二节　两手掌的位置218
- 第三十三节　蜷起右手指，唯有食指例外219
- 第三十四节　蜷起两根右手指，将中指和拇指握环219
- 第三十五节　左手铺在膝盖上219
- 第三十六节　念作证言时起指219
- 第三十七节　禁止竖起两根手指219
- 第三十八节　指点时弯曲食指219
- 第三十九节　起指时目光的位置219
- 第四十节　禁止拜内祈祷时仰望天空219
- 第四十一节　泰闪胡德属于瓦吉布220
- 第四十二节　应当像教授《古兰经》章节那样教授泰闪胡德220
- 第四十三节　怎样诵念泰闪胡德220
- 第四十四节　向穆圣祝安220
- 第四十五节　向穆圣祝安的贵重220
- 第四十六节　拜内赞颂穆圣221
- 第四十七节　命令赞圣221
- 第四十八节　怎样赞圣221
- 第四十九节　赞圣的贵重222
- 第五十节　赞圣后可以自由念杜阿222
- 第五十一节　泰闪胡德后的齐克尔222
- 第五十二节　齐克尔后的杜阿223
- 第五十三节　拜内诵念祈求词224
- 第五十四节　礼拜不全美鞠躬和叩头者224
- 第五十五节　拜内允许的轻微动作224
- 第五十六节　出色俩目225
- 第五十七节　出色俩目时两手的位置225
- 第五十八节　向右边出色俩目225
- 第五十九节　向左边出色俩目225
- 第六十节　用两手指点出色俩目226
- 第六十一节　伊玛目出色俩目时跟拜者宜当随之226
- 第六十二节　礼拜结束后的叩头226
- 第六十三节　出色俩目和说话后可否叩赛吉德·赛海沃226
- 第六十四节　赛吉德·赛海沃后再出色俩目226
- 第六十五节　伊玛目在出色俩目和离开之间稍坐一会226
- 第六十六节　出色俩目后可以离开227
- 第六十七节　出色俩目后念泰克比勒227
- 第六十八节　命令出色俩目后诵念《祜祐章》227
- 第六十九节　出色俩目后诵念求饶词227
- 第七十节　诵念求饶词后的齐克尔227
- 第七十一节　出色俩目后诵念泰海利里227
- 第七十二节　出色俩目后诵念泰海利里和齐克尔的遍数227
- 第七十三节　拜后诵念祜祐词228
- 第七十四节　出色俩目后诵念泰斯比赫的遍数228
- 第七十五节　核计泰斯比赫229
- 第七十六节　出色俩目后不宜擦额头229
- 第七十七节　出色俩目后伊玛目宜当跪在礼拜处229
- 第七十八节　礼拜结束后的转身229
- 第七十九节　妇女礼拜后离开的时间230
- 第八十节　禁止抢先伊玛目出拜230
- 第八十一节　跟随伊玛目礼拜并且一道离开的回赐230
- 第八十二节　允许伊玛目跨越肩头230
- 第八十三节　论被问及“你礼拜了吗”可否回答“没有”230
第十三章　聚　礼231
- 第一节　聚礼属于主命231
- 第二节　禁止放弃聚礼231
- 第三节　无故放弃聚礼的罚赎231
- 第四节　聚礼的贵重231
- 第五节　聚礼日宜当多赞圣231
- 第六节　聚礼日命令刷牙232
- 第七节　聚礼日命令大净232
- 第八节　聚礼日做大净属于一项义务232
- 第九节　允许聚礼日放弃大净232
- 第十节　聚礼日做大净的贵重232
- 第十一节　聚礼的衣着232
- 第十二节　步行参加聚礼的贵重233
- 第十三节　提早动身参加聚礼233
- 第十四节　聚礼的时辰233
- 第十五节　聚礼的宣礼233
- 第十六节　聚礼日伊玛目莅临后前来者可否礼庆贺拜234
- 第十七节　宣礼时伊玛目站立的位置234
- 第十八节　伊玛目宜当站着宣讲234
- 第十九节　靠近伊玛目的贵重234
- 第二十节　聚礼日伊玛目坐在讲坛上时能否跨越他人肩头234
- 第二十一节　聚礼日伊玛目宣讲时前来者可否礼庆贺拜234
- 第二十二节　聚礼日宣讲时宜当缄然静听234
- 第二十三节　聚礼日缄默静听拒绝妄语的贵重234
- 第二十四节　宣讲的方式235
- 第二十五节　伊玛目在呼图白中间宜当劝说人们在聚礼日做大净235
- 第二十六节　聚礼日伊玛目当在呼图白中间劝说人们施散235
- 第二十七节　伊玛目在讲坛上可否与人说话235
- 第二十八节　呼图白中间的吉勒提236
- 第二十九节　呼图白中间可用手指点236
- 第三十节　伊玛目可以中断宣讲走下讲坛然后再继续 236
- 第三十一节　呼图白简短属于可嘉236
- 第三十二节　呼图白是几次236
- 第三十三节　两次宣讲间以稍坐将其分开236
- 第三十四节　两次宣讲间稍坐时的缄然236
- 第三十五节　第二次呼图白中的吉勒提和齐克尔236
- 第三十六节　走下讲坛后可以站着说话237
- 第三十七节　聚礼的拜数237
- 第三十八节　聚礼拜诵念《主麻章》和《穆纳菲格章》237
- 第三十九节　聚礼拜诵念《埃尔拉章》和《阿史叶章》237
- 第四十节　赶上聚礼一拜该当如何237
- 第四十一节　聚礼后在寺内再礼几拜237
- 第四十二节　聚礼后伊玛目的拜功237
- 第四十三节　聚礼后的两拜宜当延长237
- 第四十四节　聚礼日杜阿被应答的时辰237
第十四章　旅行拜功239
- 第一节　到麦加的礼拜法239
- 第二节　到米那的礼拜法240
- 第三节　拜功短做的距离240
- 第四节　旅途中可以放弃副功拜240
第十五章　日月食拜功241
- 第一节　日月食241
- 第二节　发生日食宜当诵念泰斯比赫、泰克比勒和杜阿241
- 第三节　发生日食宜当礼拜241
- 第四节　发生月食宜当礼拜241
- 第五节　发生日月食宜当礼拜直至显露241
- 第六节　命令呼唤人们参加日食拜241
- 第七节　礼日食拜当排好班242
- 第八节　日食拜的礼法242
- 第九节　日食拜吉勒提的长度245
- 第十节　日食拜可高声诵念245
- 第十一节　可以放弃高声诵念245
- 第十二节　日食拜叩头的杜阿246
- 第十三节　日食拜的泰闪胡德和泰斯里姆246
- 第十四节　日食拜后坐在讲坛上246
- 第十五节　日食的呼图白246
- 第十六节　命令发生蚀象时做杜阿247
- 第十七节　命令发生蚀象时求饶恕247
第十六章　求　雨248
- 第一节　伊玛目求雨的时间248
- 第二节　伊玛目出荒郊求雨248
- 第三节　出荒郊时伊玛目应保持的状态248
- 第四节　伊玛目坐在讲坛上求雨248
- 第五节　求雨做杜阿时伊玛目背向人们248
- 第六节　求雨时伊玛目反穿外衣248
- 第七节　伊玛目反穿外衣的时间248
- 第八节　伊玛目高举双手249
- 第九节　怎样高举双手249
- 第十节　求雨的杜阿249
- 第十一节　杜阿后的求雨拜250
- 第十二节　求雨的拜数250
- 第十三节　求雨拜的方式250
- 第十四节　求雨拜高声诵念吉勒提250
- 第十五节　降雨时的杜阿250
- 第十六节　禁止以星宿求雨250
- 第十七节　害怕受灾时伊玛目可以祈求制止降雨250
- 第十八节　祈求制止降雨时伊玛目举起双手251
第十七章　战地拜功252
第十八章　两会礼256
- 第一节　允许两会礼在第二天举行256
- 第二节　允许姑娘和闺秀们参加两会礼256
- 第三节　经妇们当避开人们的礼拜处256
- 第四节　可以身着盛装参加两会礼256
- 第五节　会礼日在伊玛目前能否礼拜256
- 第六节　两会礼不举行宣礼256
- 第七节　会礼日的宣讲257
- 第八节　先做会礼后举行宣讲257
- 第九节　面对标枪举行会礼257
- 第十节　两会礼的拜数257
- 第十一节　两会礼诵念《戛弗章》和《盖迈尔章》257
- 第十二节　两会礼诵念《埃尔拉章》和《阿史叶章》257
- 第十三节　两会礼宣讲当在礼拜后举行257
- 第十四节　两会礼宣讲可自由地坐下聆听257
- 第十五节　身着盛装举行两会礼宣讲257
- 第十六节　乘驼作宣讲257
- 第十七节　伊玛目站着宣讲258
- 第十八节　伊玛目扶着他人站着宣讲258
- 第十九节　宣讲时伊玛目当面向人们258
- 第二十节　静听呼图白258
- 第二十一节　呼图白的方式258
- 第二十二节　伊玛目当在呼图白中间劝谕施散258
- 第二十三节　呼图白宜当简洁259
- 第二十四节　两次呼图白间的稍坐和缄然259
- 第二十五节　第二次呼图白中的吉勒提和齐克尔259
- 第二十六节　伊玛目结束呼图白前可从讲坛上下来259
- 第二十七节　呼图白结束后伊玛目当劝谕妇女们259
- 第二十八节　会礼前后的拜功259
- 第二十九节　会礼那天伊玛目的献性及其数目259
- 第三十节　两节日相逢参加者如何礼拜260
- 第三十一节　允许参加会礼者放弃聚礼260
- 第三十二节　会礼日可以敲铃鼓庆祝260
- 第三十三节　会礼日可在伊玛目面前举行武术表演260
- 第三十四节　会礼日寺上举行武术表演时允许妇女观看260
- 第三十五节　会礼日可以敲打铃鼓260
第十九章　夜间和白天的副功拜261
- 第一节　劝勉在家中礼副功拜及其贵重261
- 第二节　夜间的拜功261
- 第三节　虔诚举行泰拉威赫的回赐262
- 第四节　莱迈丹月的泰拉威赫262
- 第五节　鼓励人们夜间礼拜262
- 第六节　夜间拜功的贵重263
- 第七节　旅途中夜间礼拜的贵重263
- 第八节　夜间礼拜的时辰263
- 第九节　夜间拜功开端的泰斯比赫263
- 第十节　夜间起来礼拜时宜当刷牙264
- 第十一节　夜间拜功开端的赞词264
- 第十二节　穆圣在夜间的拜功264
- 第十三节　先知达乌德夜间的拜功265
- 第十四节　先知穆萨的拜功265
- 第十五节　复活夜晚265
- 第十六节　副功拜可跪着礼266
- 第十七节　站着礼贵过跪着礼266
- 第十八节　跪着礼贵过躺着礼267
- 第十九节　怎样跪着礼拜267
- 第二十节　夜间的诵念方式267
- 第二十一节　低念贵过高念267
- 第二十二节　夜间拜当使站立、鞠躬、鞠躬后的站立、叩头及两次叩头之间的坐立均匀相等267
- 第二十三节　夜间拜功的方式267
- 第二十四节　命令常守威特尔268
- 第二十五节　鼓励人们在睡觉前礼威特尔268
- 第二十六节　穆圣禁止一夜礼两次威特尔268
- 第二十七节　威特尔的时辰268
- 第二十八节　命令在晨礼前礼威特尔268
- 第二十九节　宣礼后可礼威特尔268
- 第三十节　乘骑上可礼威特尔269
- 第三十一节　威特尔的拜数269
- 第三十二节　一拜威特尔怎样礼269
- 第三十三节　三拜威特尔怎样礼269
- 第三十四节　伊本·克尔布关于威特尔三拜的传述269
- 第三十五节　伊本·阿巴斯关于威特尔三拜的传述270
- 第三十六节　哈比布·本·艾布·萨比特自伊布·阿巴斯关于威特尔三拜的传述270
- 第三十七节　艾布·安优布关于威特尔三拜的传述270
- 第三十八节　五拜威特尔怎样礼271
- 第三十九节　七拜威特尔怎样礼271
- 第四十节　九拜威特尔怎样礼271
- 第四十一节　十一拜威特尔怎样礼271
- 第四十二节　十三拜威特尔怎样礼272
- 第四十三节　威特尔的吉勒提272
- 第四十四节　舒尔白关于吉勒提的传述272
- 第四十五节　马立克关于吉勒提的传述272
- 第四十六节　格塔德关于吉勒提的传述272
- 第四十七节　威特尔的杜阿272
- 第四十八节　威特尔杜阿不抬手273
- 第四十九节　威特尔后的叩头时间273
- 第五十节　威特尔后的泰斯比赫273
- 第五十一节　允许在威特尔和晨礼逊奈之间礼拜273
- 第五十二节　坚持晨礼前的两拜逊奈273
- 第五十三节　晨礼两拜逊奈的时辰273
- 第五十四节　晨礼两拜逊奈后可卧于右侧休息273
- 第五十五节　谴责放弃夜间立站者273
- 第五十六节　纳菲尔·本·赛尔吉斯关于晨礼两拜逊奈时辰的传述274
- 第五十七节　常在夜间礼拜又无意睡着者274
- 第五十八节　休息时举意礼拜又无意睡着者274
- 第五十九节　夜间睡着或病痛困扰者白天宜当补礼多少拜275
- 第六十节　夜间睡着耽误的赫兹布当在何时补念275
- 第六十一节　昼夜礼十二拜逊奈的回赐275
第二十章　殡　礼277
- 第一节　可否希望归真277
- 第二节　可否祈祷归真277
- 第三节　常记归真277
- 第四节　提念临终者277
- 第五节　穆民归真的迹象277
- 第六节　归真的痛苦277
- 第七节　归真于星期一278
- 第八节　归真于非诞生地278
- 第九节　穆民灵魂出体时将受到的尊重278
- 第十节　喜悦见主者278
- 第十一节　亲吻亡人279
- 第十二节　覆盖亡人遗体279
- 第十三节　泣哭亡人279
- 第十四节　禁止嚎啕大哭279
- 第十五节　哭丧280
- 第十六节　允许对亡人饮泣281
- 第十七节　愚昧习俗281
- 第十八节　哭天喊地281
- 第十九节　撒泼撕衣281
- 第二十节　撕拔头发281
- 第二十一节　撒泼撕领281
- 第二十二节　命令遭遇不幸时坚忍祈求282
- 第二十三节　坚忍祈求的回赐282
- 第二十四节　归真三个孩子的回赐282
- 第二十五节　宣告讣闻283
- 第二十六节　用希德尔水洗亡人283
- 第二十七节　用热水洗亡人283
- 第二十八节　解开亡人头发283
- 第二十九节　从亡人右侧和小净部位开始着水283
- 第三十节　以奇数给亡人着水284
- 第三十一节　着水可超过五遍284
- 第三十二节　着水可超过七遍284
- 第三十三节　着水可用樟脑284
- 第三十四节　可将围腰布作亡人的贴身克凡284
- 第三十五节　命令穿好克凡284
- 第三十六节　哪种克凡最好285
- 第三十七节　穆圣的克凡285
- 第三十八节　克凡与长衫285
- 第三十九节　受戒者归真怎样穿克凡286
- 第四十节　亡人可用麝香286
- 第四十一节　通知殡礼286
- 第四十二节　速送埋体286
- 第四十三节　遇灵匣起立287
- 第四十四节　可为多神教徒灵匣起立287
- 第四十五节　允许放弃起立287
- 第四十六节　穆民因归真而安息288
- 第四十七节　逆徒因死亡而宁人288
- 第四十八节　当对亡者说好288
- 第四十九节　禁止议论亡者，唯有言善例外288
- 第五十节　禁止诋毁亡者289
- 第五十一节　命令送殡亡者289
- 第五十二节　送殡的回赐289
- 第五十三节　乘骑与灵匣289
- 第五十四节　步行与灵匣289
- 第五十五节　命令给亡者举行殡礼289
- 第五十六节　当给孩子举行殡礼289
- 第五十七节　当给婴儿举行殡礼290
- 第五十八节　论多神教徒的孩子290
- 第五十九节　当给舍希德举行殡礼290
- 第六十节　舍希德可以放弃举行殡礼290
- 第六十一节　处以石击死刑者可以放弃举行殡礼290
- 第六十二节　处以石击死刑者可以举行殡礼291
- 第六十三节　遗嘱不公者可以举行殡礼291
- 第六十四节　侵蚀公物者可以举行殡礼291
- 第六十五节　负债者可以举行殡礼291
- 第六十六节　轻生者可放弃举行殡礼292
- 第六十七节　伪信者可以举行殡礼292
- 第六十八节　可在寺内举行殡礼292
- 第六十九节　可在夜晚举行殡礼292
- 第七十节　殡礼的站班292
- 第七十一节　宜当站着为灵匣举行殡礼293
- 第七十二节　孩子和妇女的殡礼可一并举行293
- 第七十三节　男人和妇女的殡礼可一并举行293
- 第七十四节　殡礼泰克比勒的次数293
- 第七十五节　殡礼的杜阿293
- 第七十六节　百人举行殡礼的贵重294
- 第七十七节　举行殡礼的回赐294
- 第七十八节　灵匣放在地上前可否落坐295
- 第七十九节　遇灵匣起立295
- 第八十节　带着血迹掩埋舍希德295
- 第八十一节　舍希德当掩埋在哪里295
- 第八十二节　论多神教徒的掩埋295
- 第八十三节　墓穴与直坑295
- 第八十四节　墓穴挖深属于可嘉295
- 第八十五节　墓穴挖宽属于可嘉296
- 第八十六节　可在墓穴铺块布296
- 第八十七节　禁止掩埋亡人的时辰296
- 第八十八节　同一坟中可埋数人296
- 第八十九节　先将哪个放进墓穴296
- 第九十节　放进墓穴后可以再抬出来296
- 第九十一节　掩埋之后可从坟中起出埋体297
- 第九十二节　可在墓地举行殡礼297
- 第九十三节　结束殡礼后可以乘骑297
- 第九十四节　可否在坟上加土297
- 第九十五节　可否在坟上修建297
- 第九十六节　可否在坟上涂灰泥297
- 第九十七节　高坟宜当削平297
- 第九十八节　游坟297
- 第九十九节　可否游多神教徒之墓298
- 第一〇〇节　禁止为多神教徒求饶298
- 第一〇一节　命令为穆民求饶298
- 第一〇二节　禁止在坟上点灯299
- 第一〇三节　禁止在坟上落坐299
- 第一〇四节　禁止在坟上建寺299
- 第一〇五节　穿皮鞋从坟墓中间穿过属于可憎299
- 第一〇六节　穿非皮鞋可以从中穿过300
- 第一〇七节　坟墓中的审问300
- 第一〇八节　卡非尔的审问300
- 第一〇九节　腹痛致亡者300
- 第一一〇节　舍希德300
- 第一一一节　坟墓合拢300
- 第一一二节　坟墓中的惩罚300
- 第一一三节　宜从坟墓的惩罚上祈求祜祐301
- 第一一四节　可将活树枝插在坟上301
- 第一一五节　穆民的亡灵302
- 第一一六节　复生303
- 第一一七节　首先穿上衣服者303
- 第一一八节　慰问304
第二十一章　斋　戒305
- 第一节　斋戒属于主命305
- 第二节　莱迈丹月宜当慷慨施散306
- 第三节　莱迈丹月的贵重306
- 第四节　莱迈丹月可称之为“莱迈丹”307
- 第五节　不同地区在见月上可以存在差异307
- 第六节　可以接受一个人对莱迈丹新月的证词307
- 第七节　如果云雾遮蔽宜当全美舍尔邦月三十天307
- 第八节　月有多少天308
- 第九节　鼓励五更时分用斋餐309
- 第十节　可以延迟斋餐309
- 第十一节　斋餐与晨礼二者相隔多长时间309
- 第十二节　斋餐的贵重310
- 第十三节　可邀请他人共用斋餐310
- 第十四节　论“赛胡尔”可称为“俄达仪”310
- 第十五节　我们与有经人斋戒间的区别310
- 第十六节　可用炒面和椰枣作斋餐310
- 第十七节　论“你们可以吃可以饮，至黎明时你们分清天边的黑线和白线”之诠释310
- 第十八节　黎明的状态311
- 第十九节　可否提前莱迈丹月封斋311
- 第二十节　论“闪克”日斋戒312
- 第二十一节　允许斋戒“闪克”日312
- 第二十二节　莱迈丹月宜当虔诚地礼拜封斋312
- 第二十三节　斋戒的贵重313
- 第二十四节　斋戒者的尊贵313
- 第二十五节　为安拉封斋一天的回赐315
- 第二十六节　旅途中可否封斋315
- 第二十七节　旅行者可以封半天开半天318
- 第二十八节　允许在旅途中开斋318
- 第二十九节　孕妇和乳母可以暂停封斋318
- 第三十节　论“能封斋而不封斋者只纳罚赎”之诠释318
- 第三十一节　经妇可以暂停封斋319
- 第三十二节　经血洁净和旅行归来后是否斋戒下半天319
- 第三十三节　夜间没有举意白天可否封斋319
- 第三十四节　斋戒的举意319
- 第三十五节　先知达乌德的斋戒方式320
- 第三十六节　穆圣的斋戒方式320
- 第三十七节　能否连续封斋321
- 第三十八节　能否斋戒一年三分之二321
- 第三十九节　论封一天开一天322
- 第四十节　每月斋戒十天323
- 第四十一节　每月斋戒五天324
- 第四十二节　每月斋戒四天324
- 第四十三节　每月斋戒三天324
- 第四十四节　每月斋戒三天的方式324
- 第四十五节　斋戒月初和毕德日325
- 第四十六节　每月斋戒两天325
第二十二章　天　课327
- 第一节　天课属于主命327
- 第二节　严禁拒纳天课327
- 第三节　论拒绝纳课者328
- 第四节　拒绝纳课者的处罚328
- 第五节　骆驼的天课328
- 第六节　拒纳骆驼天课者329
- 第七节　挤奶驼和运输驼没有天课329
- 第八节　牛的天课330
- 第九节　拒纳牛的天课者330
- 第十节　羊的天课330
- 第十一节　拒纳羊的天课者331
- 第十二节　论化零为整和化整为零331
- 第十三节　伊玛目当为施散者做杜阿331
- 第十四节　超越课额时该当如何331
- 第十五节　当事人可以施散财物不经课务员选择331
- 第十六节　马匹的天课332
- 第十七节　仆人的天课332
- 第十八节　银币的天课332
- 第十九节　首饰的天课332
- 第二十节　论拒绝钱财天课者332
- 第二十一节　椰枣的天课333
- 第二十二节　小麦的天课333
- 第二十三节　谷物的天课333
- 第二十四节　必须出纳天课的满贯333
- 第二十五节　论十分之一和二十分之一的课额333
- 第二十六节　估产者宜当留下多少333
- 第二十七节　论“你们不要择取劣质物品用以施散”之诠释333
- 第二十八节　矿井334
- 第二十九节　蜂蜜的天课334
- 第三十节　莱迈丹月天课是主命334
- 第三十一节　莱迈丹月天课对奴隶也是主命334
- 第三十二节　莱迈丹月天课对孩子也是主命334
- 第三十三节　莱迈丹月天课对穆斯林是主命，吉米人不缴纳334
- 第三十四节　莱迈丹月天课的课额334
- 第三十五节　菲图尔在天课前曾被定为主命335
- 第三十六节　菲图尔天课335
- 第三十七节　菲图尔可出散棷枣335
- 第三十八节　菲图尔可出散葡萄335
- 第三十九节　菲图尔可出散面粉335
- 第四十节　菲图尔可出散小麦335
- 第四十一节　菲图尔可出散燕麦336
- 第四十二节　菲图尔可出散大麦336
- 第四十三节　菲图尔可出散奶酪336
- 第四十四节　沙阿容纳多少336
- 第四十五节　出散菲图尔的最佳时间336
- 第四十六节　天课可从一个地方出散到另一地方336
- 第四十七节　在无知情况下散给富人有无回赐336
- 第四十八节　论从非法所得上的施散337
- 第四十九节　穷人量力而散的高贵337
- 第五十节　手背向上337
- 第五十一节　谁是手背向上者337
- 第五十二节　手背向下337
- 第五十三节　富人脊背上的所得格338
- 第五十四节　自己需要却又出散者可将其退回338
- 第五十五节　仆人可出散所得格338
- 第五十六节　妻子可否施散丈夫财物338
- 第五十七节　妻子不经丈夫允许能否施散338
- 第五十八节　所得格的贵重338
- 第五十九节　哪种所得格最贵339
- 第六十节　论吝啬者的施散339
- 第六十一节　出散所得格不宜算计339
- 第六十二节　所得格不在少340
- 第六十三节　鼓励出散所得格340
- 第六十四节　在所得格上可以说情340
- 第六十五节　在出散所得格上可以自负340
- 第六十六节　在主人允许下司库施散的回赐341
- 第六十七节　秘密施散341
- 第六十八节　能否因施散而责备受施者341
- 第六十九节　讨要者宜当施散341
- 第七十节　论讨要而不施散者341
- 第七十一节　论以安拉的名义讨要341
- 第七十二节　论以安拉的面份请求341
- 第七十三节　论以安拉名义讨要而不施散者342
- 第七十四节　施散者的回赐342
- 第七十五节　清贫者的诠释342
- 第七十六节　论傲慢的贫困者342
- 第七十七节　为孤寡奔波的贵重342
- 第七十八节　论“心被团结者”343
- 第七十九节　可对负债者施散343
- 第八十节　可对孤儿施散343
- 第八十一节　可对亲属施散343
- 第八十二节　讨要344
- 第八十三节　可向清廉者讨要344
- 第八十四节　戒止讨要344
- 第八十五节　不讨要者之贵344
- 第八十六节　论富有的界说344
- 第八十七节　论呶呶不休的讨要344
- 第八十八节　何谓呶呶不休的讨要344
- 第八十九节　没有第尔汗但有等价之物时能否讨要345
- 第九十节　强壮且能谋生者能否讨要345
- 第九十一节　可向苏丹讨要345
- 第九十二节　可为必须之事讨要345
- 第九十三节　在安拉道路上能否接受薪水346
- 第九十四节　能否任命穆圣眷属征收天课346
- 第九十五节　外甥属于部族内部人346
- 第九十六节　释奴属于部族内部人346
- 第九十七节　天课对穆圣不合法346
- 第九十八节　天课性质能否改变346
- 第九十九节　能否买回自己所得格347
第二十三章　朝　觐348
- 第一节　正朝属于主命348
- 第二节　副朝属于主命348
- 第三节　虔诚的正朝的贵重348
- 第四节　朝觐的贵重348
- 第五节　副朝的贵重349
- 第六节　正副朝相继履行的贵重349
- 第七节　可替许愿朝觐的亡者朝觐349
- 第八节　可替没有朝觐的亡者朝觐349
- 第九节　可替不能乘骑的健在者朝觐349
- 第十节　可替没有能力的人朝觐349
- 第十一节　替代朝觐等同替代还债349
- 第十二节　女人可替男人朝觐350
- 第十三节　男人可替女人朝觐350
- 第十四节　长子替父亲朝觐为佳350
- 第十五节　可以带孩子朝觐350
- 第十六节　穆圣辞朝时从麦地那离开的时间350
- 第十七节　麦地那人的戒关351
- 第十八节　沙姆人的戒关351
- 第十九节　埃及人的戒关351
- 第二十节　也门人的戒关351
- 第二十一节　纳季德人的戒关351
- 第二十二节　伊拉克人的戒关351
- 第二十三节　戒关以内居民的戒关351
- 第二十四节　在祖勒·侯莱法夜宿351
- 第二十五节　拜达仪352
- 第二十六节　为受戒做大净352
- 第二十七节　受戒者可以做大净352
- 第二十八节　受戒期间禁止穿涂染过姜黄和番红花的衣服352
- 第二十九节　受戒与外袍352
- 第三十节　受戒与长衫353
- 第三十一节　受戒与裤子353
- 第三十二节　允许无下单者穿裤子353
- 第三十三节　受戒与面纱353
- 第三十四节　受戒与风帽斗篷353
- 第三十五节　受戒与缠头353
- 第三十六节　受戒与软靴353
- 第三十七节　允许无拖鞋者穿软靴353
- 第三十八节　受戒与手套354
- 第三十九节　受戒与黏结354
- 第四十节　受戒时可用香料354
- 第四十一节　涂香料的位置354
- 第四十二节　受戒与番红花355
- 第四十三节　受戒与姜黄355
- 第四十四节　受戒与眼药355
- 第四十五节　受戒与着色之服355
- 第四十六节　受戒者可否遮蔽自己脸和头355
- 第四十七节　单朝356
- 第四十八节　连朝356
- 第四十九节　享朝357
- 第五十节　受戒时可放弃言明358
- 第五十一节　可以拆开受戒，完成正朝两朝358
- 第五十二节　如果为副朝受戒，可否再举意正朝359
- 第五十三节　泰里比叶359
- 第五十四节　高声诵念泰里比叶359
- 第五十五节　受戒359
- 第五十六节　分娩与受戒360
- 第五十七节　为副朝受戒后经血来潮且担心失去正朝时该怎样做360
- 第五十八节　正朝期间因特殊缘故可以开戒361
- 第五十九节　有特殊缘故者朝觐时怎样举意361
- 第六十节　朝觐受困时该怎样去做361
- 第六十一节　海德仪与打标记361
- 第六十二节　在驼峰哪一侧打标记361
- 第六十三节　从白德奈身上拭去血迹362
- 第六十四节　捻制项圈362
- 第六十五节　用什么捻制项圈362
- 第六十六节　海德仪与挂项圈362
- 第六十七节　骆驼与挂项圈362
- 第六十八节　羊与挂项圈362
- 第六十九节　海德仪与挂鞋363
- 第七十节　挂项圈时可否受戒363
- 第七十一节　挂项圈是否要求受戒363
- 第七十二节　携带海德仪363
- 第七十三节　白德奈可以乘骑363
- 第七十四节　疲惫者可以乘骑白德奈363
- 第七十五节　可善意地乘骑白德奈364
- 第七十六节　允许未带海德仪的人将正朝转为副朝364
- 第七十七节　受戒者可食用的猎物365
- 第七十八节　受戒者不可食用的猎物365
- 第七十九节　在受戒者发笑等因素下捕获的猎物可否食用365
- 第八十节　在受戒者指点下捕获的猎物可否食用366
- 第八十一节　受戒者可捕杀恶狗366
- 第八十二节　受戒者可捕杀蛇366
- 第八十三节　受戒者可捕杀老鼠366
- 第八十四节　受戒者可捕杀壁虎366
- 第八十五节　受戒者可捕杀蝎子367
- 第八十六节　受戒者可捕杀鹞子367
- 第八十七节　受戒者可捕杀乌鸦367
- 第八十八节　受戒者不可捕杀之物367
- 第八十九节　受戒者与结婚367
- 第九十节　禁止受戒者结婚367
- 第九十一节　受戒者与放血367
- 第九十二节　受戒者可因疾病而放血367
- 第九十三节　受戒者可在脚背放血367
- 第九十四节　受戒者可在头顶放血368
- 第九十五节　受戒者与虱子368
- 第九十六节　受戒者归真后可用希德尔水洗368
- 第九十七节　受戒者归真后穿几件克凡368
- 第九十八节　禁止受戒者归真后用防腐香料368
- 第九十九节　禁止受戒者归真后遮盖脸368
- 第一〇〇节　禁止受戒者归真后遮盖头368
- 第一〇一节　遭遇敌人围困宜当如何368
- 第一〇二节　上午进麦加369
- 第一〇三节　夜晚进麦加369
- 第一〇四节　从哪条路进麦加369
- 第一〇五节　进麦加时可带军旗369
- 第一〇六节　未受戒能否进入麦加369
- 第一〇七节　穆圣抵达麦加的时间369
- 第一〇八节　在禁地能否吟诗370
- 第一〇九节　麦加是禁地370
- 第一一〇节　禁止在麦加战斗370
- 第一一一节　天房是禁地370
- 第一一二节　禁寺内可捕杀之物371
- 第一一三节　禁寺内可捕杀蛇371
- 第一一四节　禁寺内可捕杀壁虎371
- 第一一五节　禁寺内可捕杀蝎子371
- 第一一六节　禁寺内可捕杀老鼠371
- 第一一七节　禁寺内可捕杀鹞子371
- 第一一八节　禁寺内可捕杀乌鸦372
- 第一一九节　禁止惊扰被禁止的禽兽372
- 第一二〇节　迎接哈吉372
- 第一二一节　看见天房宜当放弃举手372
- 第一二二节　看见天房当做杜阿372
- 第一二三节　禁寺礼拜的贵重372
- 第一二四节　天房的修葺373
- 第一二五节　进入天房373
- 第一二六节　天房内礼拜的位置373
- 第一二七节　短墙374
- 第一二八节　在短墙内礼拜374
- 第一二九节　在天房各隅诵念泰克比勒374
- 第一三〇节　天房内的齐克尔和杜阿374
- 第一三一节　天房内可将胸和脸贴在天房各角上374
- 第一三二节　朝向天房礼拜的位置374
- 第一三三节　环游天房的贵重375
- 第一三四节　环游中间可以说话375
- 第一三五节　允许环游时说话375
- 第一三六节　允许在所有时辰环游375
- 第一三七节　病人环游的方式375
- 第一三八节　男人可与妇女一道环游375
- 第一三九节　可以乘骑环游天房376
- 第一四〇节　单朝者的环游376
- 第一四一节　副朝者的环游376
- 第一四二节　享朝未带献牲者的环游376
- 第一四三节　连朝者的环游376
- 第一四四节　黑石376
- 第一四五节　亲吻黑石376
- 第一四六节　怎样亲吻黑石377
- 第一四七节　抵达之初怎样环游以及抚摸黑石角时从哪一侧开始377
- 第一四八节　疾行几周377
- 第一四九节　步行几周377
- 第一五〇节　七周中宜当疾行三周377
- 第一五一节　疾行与正副朝377
- 第一五二节　疾行时从黑石起到黑石止377
- 第一五三节　穆圣环游天房疾行的缘由377
- 第一五四节　环游的每周宜当抚摸两角378
- 第一五五节　抚摸也玛尼两角378
- 第一五六节　放弃抚摸另两角378
- 第一五七节　可用手杖触摸黑石378
- 第一五八节　向黑石角示意378
- 第一五九节　论“每逢礼拜，你们必须穿着服饰”之诠释378
- 第一六〇节　在哪里做环游的两拜副功379
- 第一六一节　团瓦夫两拜后的赞词379
- 第一六二节　团瓦夫两拜的吉勒提379
- 第一六三节　饮渗渗水380
- 第一六四节　可站立饮渗渗水380
- 第一六五节　穆圣从他曾被逐出的那道门前往萨法380
- 第一六六节　萨法和麦尔沃380
- 第一六七节　萨法山上伫立的位置381
- 第一六八节　萨法山上的泰克比勒381
- 第一六九节　萨法山上的泰海利里381
- 第一七〇节　萨法山上的齐克尔和杜阿381
- 第一七一节　可乘骑奔走萨法和麦尔沃381
- 第一七二节　可步行环游萨法和麦尔沃381
- 第一七三节　可在萨法和麦尔沃之间疾行381
- 第一七四节　可在萨法和麦尔沃之间奔走382
- 第一七五节　可在谷地奔走382
- 第一七六节　可步行的地方382
- 第一七七节　可疾行的地方382
- 第一七八节　麦尔沃山上伫立的位置382
- 第一七九节　麦尔沃山上的泰克比勒382
- 第一八〇节　连朝和享朝者在萨法和麦尔沃之间奔走几趟382
- 第一八一节　副朝者宜在哪里剪短382
- 第一八二节　剪短的方式382
- 第一八三节　正朝受戒且带献牲者该怎样做382
- 第一八四节　副朝受戒且带献牲者该怎样做383
- 第一八五节　泰勒威叶前的呼图白383
- 第一八六节　享朝者在何时为正朝受戒383
- 第一八七节　米那的尊贵383
- 第一八八节　泰勒威叶日伊玛目在哪里做晌礼384
- 第一八九节　早晨从米那出发前往阿拉法384
- 第一九〇节　前往阿拉法的行程中宜当诵念泰克比勒384
- 第一九一节　前往阿拉法的行程中宜当诵念泰里比叶384
- 第一九二节　阿拉法日的尊贵384
- 第一九三节　禁止阿拉法日斋戒385
- 第一九四节　阿拉法日的启程385
- 第一九五节　阿拉法的泰里比叶385
- 第一九六节　礼拜前当在阿拉法举行宣讲385
- 第一九七节　阿拉法日可乘驼宣讲385
- 第一九八节　在阿拉法宜当简短宣讲385
- 第一九九节　在阿拉法宜将晌礼和晡礼合并而礼386
- 第二〇〇节　在阿拉法做杜阿时可举起双手386
- 第二〇一节　驻阿拉法是主命386
- 第二〇二节　命令从阿拉法返回时保持镇静386
- 第二〇三节　从阿拉法离开后如何行走387
- 第二〇四节　从阿拉法离开后停留何处387
- 第二〇五节　在穆兹德里法宜将两番拜合并而礼387
- 第二〇六节　允许妇女孩子提前到达他们在穆兹德里法的驻地388
- 第二〇七节　允许妇女们在晨礼前离开杰姆尔388
- 第二〇八节　在穆兹德里法做晨礼的时间388
- 第二〇九节　在穆兹德里法没有赶上伊玛目做晨礼者388
- 第二一〇节　穆兹德里法的泰里比叶389
- 第二一一节　从杰姆尔离开的时间389
- 第二一二节　允许妇孺老弱奈赫尔日在米那做晨礼389
- 第二一三节　穆罕赛尔山谷宜当策驼疾行389
- 第二一四节　行进途中宜当坚持诵念泰里比叶390
- 第二一五节　捡石子390
- 第二一六节　从哪里捡石子390
- 第二一七节　石子的数目390
- 第二一八节　乘骑到哲姆勒及受戒者可否纳凉390
- 第二一九节　奈赫尔日投射哲姆勒·阿格白的时辰390
- 第二二〇节　禁止在日出前投射哲姆勒·阿格白390
- 第二二一节　允许妇女在日出前射石391
- 第二二二节　论傍晚后射石391
- 第二二三节　论牧人射石391
- 第二二四节　投射哲姆勒·阿格白的位置391
- 第二二五节　投射各哲姆勒的石子数目391
- 第二二六节　投射每颗石子都应诵念泰克比勒392
- 第二二七节　受戒者投射哲姆勒·阿格白时可暂停泰里比叶392
- 第二二八节　投射哲姆勒后的杜阿392
- 第二二九节　射石后哪些对受戒者合法392
第二十四章　吉哈德393
- 第一节　吉哈德属于主命393
- 第二节　禁止放弃吉哈德394
- 第三节　允许放弃分遣队394
- 第四节　出征者贵过安坐家中者395
- 第五节　允许有父母者放弃参战395
- 第六节　允许有母亲者放弃参战395
- 第七节　以自己生命和财产为安拉奋斗之高贵395
- 第八节　徒步为安拉工作之高贵395
- 第九节　在主道上两脚染尘的回赐396
- 第十节　在主道上熬眼的回赐396
- 第十一节　在主道上一个早晨的贵重396
- 第十二节　在主道上一个傍晚的贵重396
- 第十三节　出征者是安拉的使节396
- 第十四节　安拉对主道奋斗者的保证397
- 第十五节　失利的分遣队的回赐397
- 第十六节　在安拉道路上奋斗者的比喻397
- 第十七节　在安拉道路上奋斗可与哪些功课相媲美397
- 第十八节　在安拉道路上奋斗者的品级397
- 第十九节　服从并迁徙且奋斗者的回赐398
- 第二十节　在安拉道路上成对捐献者的回赐398
- 第二十一节　为让安拉的语言高于一切而战斗者398
- 第二十二节　为让人们说某人勇敢而奋战者398
- 第二十三节　在安拉道路上奋斗而举意获得一根系绳者399
- 第二十四节　为了获得横财和名声而参加吉哈德者399
- 第二十五节　在安拉道路上奋斗朝夕的回赐399
- 第二十六节　在安拉道路上射出一支箭的回赐399
- 第二十七节　在安拉道路上受伤的回赐400
- 第二十八节　被敌人刺伤者该怎么说400
- 第二十九节　在安拉道路上征战而殉身于自己宝剑者400
- 第三十节　在安拉道路上期盼归真401
- 第三十一节　在安拉道路上的归真者401
- 第三十二节　在安拉道路上征战却负债者401
- 第三十三节　在安拉道路上的盼望402
- 第三十四节　天堂居民的盼望402
- 第三十五节　论舍希德感到的疼痛402
- 第三十六节　祈求献身402
- 第三十七节　在安拉道路上的两个奋斗者可在天堂聚首402
- 第三十八节　论上述圣训的诠释403
- 第三十九节　守卫边疆之贵403
- 第四十节　在海洋上出征之贵403
- 第四十一节　印度战役403
- 第四十二节　土耳其和阿比西尼亚战役404
- 第四十三节　求援于弱者404
- 第四十四节　资助出征者之贵404
- 第四十五节　在安拉道路上捐助之贵405
- 第四十六节　出征者的眷属之贵405
第二十五章　婚　姻407
- 第一节　穆圣和圣妻们以及婚姻上安拉对穆圣的规定和特许407
- 第二节　鼓励结婚408
- 第三节　禁止独身408
- 第四节　安拉将会襄助意欲廉洁的婚娶者409
- 第五节　宜当聘娶处女409
- 第六节　聘娶年龄相当的妻室409
- 第七节　释奴可聘娶阿拉伯女人409
- 第八节　门第410
- 第九节　择妻的条件410
- 第十节　聘娶不育者属于可憎410
- 第十一节　可否聘娶荡妇410
- 第十二节　聘娶荡妇属于可憎411
- 第十三节　哪种妻室最好411
- 第十四节　清廉的女人411
- 第十五节　嫉妒的女人411
- 第十六节　订婚前允许相亲411
- 第十七节　在闪瓦里订婚411
- 第十八节　求婚411
- 第十九节　禁止在他人求婚之上求婚412
- 第二十节　求婚者放弃或允诺时别人可以求婚412
- 第二十一节　女方询问求婚者情况时可否以实相告412
- 第二十二节　男方询问受聘者情况时可否以实相告413
- 第二十三节　可否将女儿介绍给自己中意之人413
- 第二十四节　女方可否以身相许自己中意之人413
- 第二十五节　女方被提亲时当礼伊斯提哈尔拜413
- 第二十六节　伊斯提哈尔拜的方式414
- 第二十七节　儿子可否为自己母亲牵线414
- 第二十八节　父亲可以做主出嫁幼女414
- 第二十九节　父亲可以做主出嫁长女414
- 第三十节　在婚姻上父母必须征得女儿同意414
- 第三十一节　在婚姻大事上必须征得孀妇同意415
- 第三十二节　论姑娘的同意415
- 第三十三节　孀妇在父亲许配时不同意该当如何415
- 第三十四节　姑娘在父亲许配时不同意该当如何415
- 第三十五节　允许受戒者订婚415
- 第三十六节　禁止受戒者成婚415
- 第三十七节　尼卡赫的呼图白415
- 第三十八节　论可憎的呼图白416
- 第三十九节　婚姻缔结的措辞416
- 第四十节　尼卡赫的条件416
- 第四十一节　论三休妇女对其原夫合法的尼卡赫416
- 第四十二节　禁止聘娶养女417
- 第四十三节　禁止聘娶母亲并再娶其女儿417
- 第四十四节　禁止同时聘娶两姐妹417
- 第四十五节　禁止将一女子与其姑母同时婚娶417
- 第四十六节　禁止将一女子与其姨母同时婚娶417
- 第四十七节　被禁止的乳亲418
- 第四十八节　禁止聘娶乳兄女儿418
- 第四十九节　所禁止的哺乳量418
- 第五十节　论一山之水418
- 第五十一节　成人的利札尔419
- 第五十二节　基莱特420
- 第五十三节　尔兹里420
- 第五十四节　利札尔的权利及其神圣420
- 第五十五节　利札尔的见证420
- 第五十六节　论娶父之妻420
- 第五十七节　论“（他又严禁你们娶）有丈夫的妇女，但你们所管辖的妇女除外……”之诠释421
- 第五十八节　论换婚421
- 第五十九节　换婚之诠释421
- 第六十节　以教授《古兰经》章节为条件的成婚421
- 第六十一节　以信奉伊斯兰为条件的成婚422
- 第六十二节　以释放为条件的成婚422
- 第六十三节　释放女奴并娶之为妻422
- 第六十四节　聘礼上宜当公平422
- 第六十五节　以枣核重量的黄金成婚423
- 第六十六节　允许无聘金者成婚423
- 第六十七节　女方可否以身相许而不要聘金424
- 第六十八节　强暴妻子使女该当如何424
- 第六十九节　禁止临时婚姻424
- 第七十节　宣扬婚姻和敲打铃鼓425
- 第七十一节　怎样为新婚者祝福425
- 第七十二节　参加婚礼者的祝福425
- 第七十三节　允许结婚时涂染素芙尔425
- 第七十四节　洞房的礼金425
- 第七十五节　在闪瓦里成婚425
- 第七十六节　可与少女成婚426
- 第七十七节　可在旅途成婚426
- 第七十八节　举行婚礼时可以娱乐歌咏426
- 第七十九节　父亲当为女儿准备嫁妆427
- 第八十节　铺陈427
- 第八十一节　地毯427
- 第八十二节　当给新婚者赠送礼品427
第二十六章　离　异428
- 第一节　安拉所命令离异妻室的时限428
- 第二节　逊奈的离异428
- 第三节　如果将经血来潮妻室休离一次该怎么处理428
- 第四节　非待婚期的离异429
- 第五节　非待婚期的离异有效429
- 第六节　一次性三休及其警吓429
- 第七节　一次性三休的特许429
- 第八节　结婚前分开性的三次休离430
- 第九节　洞房前的休离430
- 第十节　断然的休离430
- 第十一节　论“随你办吧”430
- 第十二节　论三休妇女及其复婚430
- 第十三节　论三休妇女及其变通的警吓431
- 第十四节　当面休妻431
- 第十五节　派人休妻431
- 第十六节　论“先知啊！安拉允许你享受的，你为什么加以禁戒”之诠释431
- 第十七节　论这节经文的启示背景431
- 第十八节　论“回你的娘家吧”432
- 第十九节　奴隶的休离432
- 第二十节　儿童休离何时有效432
- 第二十一节　休离无效者432
- 第二十二节　心中休离者432
- 第二十三节　用明确的手势休离433
- 第二十四节　用含糊的语言休离433
- 第二十五节　用非达意的措辞休离433
- 第二十六节　在抉择上确定时间433
- 第二十七节　选择丈夫的抉择之妇433
- 第二十八节　论被释放的两个奴隶的选择权434
- 第二十九节　丈夫是公民情况下被释放女仆的选择权434
- 第三十节　丈夫是奴隶情况下被释放女仆的选择权434
- 第三十一节　誓不近妻435
- 第三十二节　比妻为母435
- 第三十三节　妻休夫436
- 第三十四节　代证发誓的由来436
- 第三十五节　在受孕状态下的代证发誓436
- 第三十六节　丈夫告发自己妻子可代证发誓436
- 第三十七节　代证发誓的方式437
- 第三十八节　论伊玛目说“安拉啊！求你明断吧”437
- 第三十九节　命令第五次将手放在相互代证发誓者嘴上438
- 第四十节　代证发誓时伊玛目当劝谕夫妻双方438
- 第四十一节　代证发誓双方宜当断其离异438
- 第四十二节　代证发誓后宜当劝谕双方忏悔438
- 第四十三节　代证发誓双方是否可以破镜重圆438
- 第四十四节　代证发誓后当让孩子随其母亲439
- 第四十五节　怀疑孩子者439
- 第四十六节　严禁否认孩子血统439
- 第四十七节　孩子归床主439
- 第四十八节　婢女之床440
- 第四十九节　为孩子相互争论时可抓阄440
- 第五十节　血统相术师440
- 第五十一节　父母之一入教后可让孩子自由选择440
- 第五十二节　妻休夫的待婚期441
- 第五十三节　不守待婚期的被休妇441
- 第五十四节　亡夫之妇的待婚期441
- 第五十五节　亡夫之孕妇的待婚期442
- 第五十六节　交接前丈夫归真之妇的待婚期444
- 第五十七节　守制444
- 第五十八节　亡夫之经血妇不守制444
- 第五十九节　亡夫之妇当在原居所守制到待婚期满444
- 第六十节　允许亡夫之妇在自愿之处守制445
- 第六十一节　亡夫之妇的待婚期从得悉噩耗那天开始445
- 第六十二节　穆斯林的守制妇女宜当放弃饰物，犹太和基督妇女例外445
- 第六十三节　守制妇女宜当戒穿着色衣服445
- 第六十四节　守制妇女不宜着色445
- 第六十五节　允许守制妇用希德尔梳洗445
- 第六十六节　禁止守制妇用化装墨涂眼圈446
- 第六十七节　守制妇可用古斯特和佐法尔446
- 第六十八节　亡夫之妇享有法定遗产，不再享有一年衣食446
- 第六十九节　允许绝休妇女待婚期内迁居他处446
- 第七十节　亡夫之妇可在白天出门447
- 第七十一节　绝休妇女的生活费447
- 第七十二节　绝休孕妇的生活费447
- 第七十三节　经血448
- 第七十四节　三休后再复婚已被废止448
- 第七十五节　复婚448
第二十七章　战　马450
- 第一节　热爱战马450
- 第二节　战马的可嘉毛色450
- 第三节　四蹄异色之马450
- 第四节　骏马的厄运451
- 第五节　战马的吉祥451
- 第六节　捻搓战马额毛451
- 第七节　训练战马451
- 第八节　战马的祈祷451
- 第九节　禁止驴马交尾451
- 第十节　战马的饲料451
- 第十一节　不曾瘦身的战马的赛程452
- 第十二节　可用比赛使战马瘦身452
- 第十三节　赛马452
- 第十四节　论招致452
- 第十五节　论逃避452
- 第十六节　战马的双份452
第二十八章　哈布斯453
- 第一节　哈布斯的书写方式453
- 第二节　公益哈布斯454
- 第三节　清真寺的瓦克夫454
第二十九章　遗　嘱457
- 第一节　延缓遗嘱属于可憎457
- 第二节　穆圣是否留过遗嘱457
- 第三节　遗赠财产三分之一458
- 第四节　先还债后继承459
- 第五节　继承人无需立遗嘱459
- 第六节　当为至亲作遗嘱460
- 第七节　如果亡人突然归真则其眷属替之施散属于可嘉460
- 第八节　替亡人出散所得格的贵重461
- 第九节　管理孤儿财产属于可憎461
- 第十节　孤儿财产监护人的权利461
- 第十一节　宜当避免侵吞孤儿财产462
第三十章　馈　赠463
- 第一节　共有物品之馈赠464
- 第二节　父亲可以收回送给自己孩子的赠品465
- 第三节　能否收回自己施散物465
- 第四节　鲁格巴465
- 第五节　欧姆拉466
- 第六节　未经丈夫允许妻子可否馈赠467
第三十一章　盟誓与许愿469
- 第一节　以“扭转心灵的安拉”盟誓469
- 第二节　以安拉的尊荣盟誓469
- 第三节　禁止以非安拉名义盟誓469
- 第四节　禁止以父亲名义盟誓469
- 第五节　禁止以母亲名义盟誓469
- 第六节　禁止以非伊斯兰名义盟誓470
- 第七节　禁止以脱离伊斯兰盟誓470
- 第八节　以卡尔白盟誓470
- 第九节　禁止以偶像盟誓470
- 第十节　禁止以拉特盟誓470
- 第十一节　禁止以拉特和欧札盟誓470
- 第十二节　宜当玉成誓言470
- 第十三节　盟誓后发现有更佳方法者宜当放弃誓言471
- 第十四节　毁誓前纳罚赎471
- 第十五节　毁誓后纳罚赎471
- 第十六节　对不拥有之物的盟誓471
- 第十七节　盟誓后念托靠词472
- 第十八节　盟誓与举意472
- 第十九节　将安拉定为合法之物列为非法该当如何472
- 第二十节　发誓不吃作料却蘸醋吃大饼是否毁誓472
- 第二十一节　心里不曾举意的盟誓和谎言472
- 第二十二节　无意的誓言和谎言472
- 第二十三节　禁止许愿473
- 第二十四节　许愿不会将事物提前或延缓473
- 第二十五节　许愿可促使吝啬者舍财473
- 第二十六节　善行上的许愿473
- 第二十七节　罪过上的许愿473
- 第二十八节　许愿宜当履行473
- 第二十九节　不为博取安拉之喜的许愿473
- 第三十节　不拥有之物上的许愿474
- 第三十一节　许愿步行到天房者474
- 第三十二节　如果妇女发誓赤露头发不戴盖头该当如何474
- 第三十三节　许愿斋戒而归真未封者474
- 第三十四节　许愿后未来得及履行就归真者474
- 第三十五节　信奉伊斯兰后是否履行以前的许愿474
- 第三十六节　许愿捐献自己财产时该当如何474
- 第三十七节　许愿时土地是否纳入财产475
- 第三十八节　念托靠词475
- 第三十九节　盟誓时有人对他说“如果安拉意欲”，其人是否享有例外之条件475
- 第四十节　许愿的罚赎475
- 第四十一节　许愿而无能履行者之论断476
- 第四十二节　许愿时念托靠词477
第三十二章　出租土地477
- 第一节　出租土地及其条例477
- 第二节　禁止以三分之一收成出租土地477
- 第三节　两人合伙经营482
- 第四节　三人合伙经营483
- 第五节　四人合伙经营483
- 第六节　人力合伙484
- 第七节　合伙人解除彼此间签订的契约484
- 第八节　夫妻解除双方婚约484
- 第九节　与奴隶签订赎身契约485
- 第十节　与奴隶签订死后释放契约485
- 第十一节　释放奴隶契约485
第三十三章　善待妻室486
- 第一节　宜当疼爱妻室486
- 第二节　偏袒个别妻室486
- 第三节　宠爱个别妻室486
- 第四节　嫉妒487
第三十四章　禁止流血489
- 第一节　尊重生命490
- 第二节　大罪种种492
- 第三节　穆斯林犯什么罪可以格杀493
- 第四节　脱离穆斯林集体者可以讨伐493
- 第五节　论“敌对安拉和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交叉着割去，或驱逐出境……”之诠释493
- 第六节　禁止毁容刑495
- 第七节　钉十字架495
- 第八节　叛教者的刑律496
- 第九节　叛教者的讨白496
- 第十节　辱骂穆圣者的律法497
- 第十一节　邪术498
- 第十二节　术士的律法498
- 第十三节　有经人的术士498
- 第十四节　财物遭人抢劫时该怎样做498
- 第十五节　为保护自己财物而遇难者498
- 第十六节　为保护自己眷属而遇难者499
- 第十七节　为保护自己教门而遇难者499
- 第十八节　为保护被劫物而遇难者499
- 第十九节　抽出宝剑指向人们者499
- 第二十节　论杀害穆斯林500
- 第二十一节　严禁在迷误旗帜下战斗500
- 第二十二节　严禁残杀500
第三十五章　战利品分配502
第三十六章　宣　誓505
- 第一节　宣誓服从505
- 第二节　宣誓不与领袖争夺权利505
- 第三节　宣誓坚持真理505
- 第四节　宣誓主持公道505
- 第五节　宣誓大公无私505
- 第六节　宣誓忠于每个穆斯林505
- 第七节　宣誓不临阵脱逃505
- 第八节　宣誓以死效忠506
- 第九节　宣誓参加吉哈德506
- 第十节　宣誓迁徙506
- 第十一节　迁徙506
- 第十二节　游牧人的迁徙506
- 第十三节　迁徙之诠释506
- 第十四节　鼓励迁徙507
- 第十五节　关于迁徙结束的不同看法507
- 第十六节　宣誓放弃个人好恶507
- 第十七节　宣誓脱离多神教徒507
- 第十八节　妇女们的宣誓508
- 第十九节　残疾人的宣誓508
- 第二十节　少年的宣誓508
- 第二十一节　奴隶的宣誓508
- 第二十二节　要求解除誓约508
- 第二十三节　迁徙之后倒退为游牧人者508
- 第二十四节　宣誓宜当尽力而为508
- 第二十五节　向伊玛目宣誓且矢志效忠509
- 第二十六节　鼓励服从伊玛目509
- 第二十七节　论“你们中的主事人”509
- 第二十八节　严禁违抗伊玛目509
- 第二十九节　伊玛目的权利和责任509
- 第三十节　忠于伊玛目509
- 第三十一节　伊玛目的幕僚510
- 第三十二节　伊玛目的臣宰510
- 第三十三节　奉命罪过却服从者的惩罚510
- 第三十四节　禁止帮助官长行不义510
- 第三十五节　在暴君面前说真话的高贵510
- 第三十六节　宣誓且履行者的回赐510
- 第三十七节　禁止贪图权利511
第三十七章　阿吉格512
- 第一节　替男孩献牲512
- 第二节　替女孩献牲512
- 第三节　替女孩献牲几只512
- 第四节　献牲的时间512
第三十八章　法勒尔和阿提尔513
- 第一节　阿提尔之诠释513
- 第二节　法勒尔之诠释514
- 第三节　死物之皮514
- 第四节　熟皮之物515
- 第五节　允许使用熟过的死皮515
- 第六节　禁止使用兽皮515
- 第七节　禁止利用死物脂肪515
- 第八节　禁止利用安拉所禁之物515
- 第九节　老鼠掉在油中515
- 第十节　苍蝇掉在器皿上515
第三十九章　狩猎和宰牲516
- 第一节　命令猎捕时诵念泰斯米516
- 第二节　禁止食用没有诵念安拉尊名的猎物516
- 第三节　经过训练之犬捕获的猎物516
- 第四节　未经训练之犬捕获的猎物516
- 第五节　被犬咬死之猎物516
- 第六节　如果发现除自己猎犬外还有未对其诵念泰斯米的别的猎犬，该怎么处理517
- 第七节　如果发现除自己猎犬外还有别的猎犬，该怎么处理517
- 第八节　如果牲被猎犬所吃该怎么处理517
- 第九节　允许捕杀狗517
- 第十节　命令所捕杀之犬的属性518
- 第十一节　天使不入有狗之室518
- 第十二节　允许豢养牧犬518
- 第十三节　允许豢养猎犬518
- 第十四节　允许豢养护田犬518
- 第十五节　禁止使用卖狗钱519
- 第十六节　允许买卖猎犬519
- 第十七节　畜类有野性，惊逃无望时可用箭射519
- 第十八节　射中后落入水中的猎物519
- 第十九节　射中一两日后才找到的猎物519
- 第二十节　猎捕之牲出现恶味该怎么处理520
- 第二十一节　棍棒猎捕之牲520
- 第二十二节　棍棒横面击中之牲520
- 第二十三节　棍棒尖端刺穿之牲520
- 第二十四节　狩猎520
- 第二十五节　兔子520
- 第二十六节　鳄蜥521
- 第二十七节　鬣狗522
- 第二十八节　禁食猛兽522
- 第二十九节　允许食用马肉522
- 第三十节　禁食马肉522
- 第三十一节　禁食家驴肉522
- 第三十二节　允许食用野驴肉523
- 第三十三节　允许食用鸡肉523
- 第三十四节　允许食用麻雀523
- 第三十五节　海中死物523
- 第三十六节　青蛙524
- 第三十七节　蝗虫524
- 第三十八节　蚂蚁525
第四十章　献　牲526
- 第一节　无能献牲之人526
- 第二节　伊玛目当在礼拜处献牲526
- 第三节　穆斯林大众当在礼拜处献牲526
- 第四节　禁止以独眼献牲526
- 第五节　禁止以跛子献牲527
- 第六节　禁止以无髓瘦畜献牲527
- 第七节　禁止以前豁耳献牲527
- 第八节　禁止以后豁耳献牲527
- 第九节　禁止以耳凿孔献牲527
- 第十节　禁止以耳劈裂献牲527
- 第十一节　禁止以折角献牲527
- 第十二节　两岁绵羊和一岁绵羊527
- 第十三节　公绵羊528
- 第十四节　驼替代几个人的牲528
- 第十五节　牛替代几个人的牲528
- 第十六节　能否在伊玛目之前献牲528
- 第十七节　允许用矽石宰牲529
- 第十八节　允许用木片宰牲529
- 第十九节　禁止用指甲屠宰529
- 第二十节　禁止用牙齿屠宰529
- 第二十一节　命令锋利刀刃530
- 第二十二节　允许在两刀口之一宰牲530
- 第二十三节　可以宰杀被猛兽咬伤的牲畜530
- 第二十四节　牲畜落入井中够不到喉部如何屠宰530
- 第二十五节　无以阻拦的惊逃之畜如何屠宰530
- 第二十六节　当以最佳方式进行屠宰530
- 第二十七节　可用脚踩住牲畜颈项530
- 第二十八节　宰牲时当念泰斯米531
- 第二十九节　宰牲时当念泰克比勒531
- 第三十节　宜当亲手献牲531
- 第三十一节　可宰他人之牲531
- 第三十二节　喉头宰杀之畜可从胸部屠宰531
- 第三十三节　诵非安拉之名而宰者531
- 第三十四节　伊斯兰初期曾禁止三天后仍食用和储备牲肉531
- 第三十五节　穆圣后来允许超过三天531
- 第三十六节　储备牲肉532
- 第三十七节　犹太人屠宰之物532
- 第三十八节　不认识者的屠宰之物532
- 第三十九节　论“你们不要吃那未诵安拉之名而宰的”之诠释533
- 第四十节　禁止食用当作靶子射死之物533
- 第四十一节　论非理地杀死麻雀533
- 第四十二节　禁止食用吃粪牲畜的肉533
- 第四十三节　禁止饮用吃粪牲畜的奶533
第四十一章　贸　易534
- 第一节　鼓励劳动534
- 第二节　宜当远离生活中的可疑事物534
- 第三节　买卖534
- 第四节　商人宜当保护自己交易534
- 第五节　以假誓推销商品534
- 第六节　买卖当中的盟誓欺诈535
- 第七节　命令买卖中间随口起誓者常做施散535
- 第八节　交易双方在分手前必须享有选择自由535
- 第九节　交易中的欺诈536
- 第十节　聚乳之牛羊536
- 第十一节　禁止中途索买536
- 第十二节　获取收益宜当补偿536
- 第十三节　论定居人为游牧人代售536
- 第十四节　论拦截商队537
- 第十五节　论争抢自己弟兄买卖537
- 第十六节　论哄抬市价537
- 第十七节　可以卖给加价者537
- 第十八节　论抚摩交易538
- 第十九节　论投掷交易538
- 第二十节　论掷石交易538
- 第二十一节　论买卖尚未成熟的果实538
- 第二十二节　减免天灾539
- 第二十三节　按年份出售椰枣539
- 第二十四节　干椰枣交易青椰枣539
- 第二十五节　干葡萄交易青葡萄539
- 第二十六节　以估量干椰枣出售青椰枣539
- 第二十七节　以鲜椰枣交易树上青椰枣539
- 第二十八节　鲜椰枣交易干椰枣540
- 第二十九节　以确切数量的干椰枣交易不知其数量的成堆的干椰枣540
- 第三十节　按堆交易食物540
- 第三十一节　食物交易庄稼540
- 第三十二节　交易谷物直至其呈白色540
- 第三十三节　椰枣换椰枣的差额交易540
- 第三十四节　椰枣换椰枣541
- 第三十五节　小麦换小麦541
- 第三十六节　大麦换大麦541
- 第三十七节　第纳尔换第纳尔542
- 第三十八节　第尔汗换第尔汗542
- 第三十九节　黄金换黄金542
- 第四十节　用黄金购买镶嵌金子和珍珠的项链542
- 第四十一节　用黄金赊卖白银542
- 第四十二节　以金易银和以银易金543
- 第四十三节　用黄金买卖银币和用银币买卖黄金543
- 第四十四节　黄金兑换银币543
- 第四十五节　论分量上的增加543
- 第四十六节　评高些544
- 第四十七节　出售未到手的食物544
- 第四十八节　未易其地且不称不量地出售所购食物544
- 第四十九节　赊买食物者可以要求典当544
- 第五十节　在家亦可典当544
- 第五十一节　卖空544
- 第五十二节　预购食物545
- 第五十三节　预购葡萄545
- 第五十四节　预购椰枣545
- 第五十五节　向人借牲畜545
- 第五十六节　以债务动物买卖动物545
- 第五十七节　以现货动物盈余地买卖动物545
- 第五十八节　买卖胎羔546
- 第五十九节　赊卖546
- 第六十节　以贷款为条件的出售546
- 第六十一节　一次交易中附加两个条件546
- 第六十二节　连环买卖546
- 第六十三节　禁止笼统扣除的买卖546
- 第六十四节　出售已结果的椰枣树546
- 第六十五节　出售存有财物的仆人546
- 第六十六节　出售时可以附加条件547
- 第六十七节　附加非法条件的买卖，买卖有效但条件无效548
- 第六十八节　分配前出售战利品548
- 第六十九节　出售合伙财物548
- 第七十节　允许买卖时放弃请人作证548
- 第七十一节　论“买卖双方在价格上的分歧”548
- 第七十二节　与有经人的交易548
- 第七十三节　出售穆旦白尔549
- 第七十四节　出售穆卡泰布549
- 第七十五节　穆卡泰布在付自己赎身金之前可以出售549
- 第七十六节　出售沃莱仪549
- 第七十七节　出售水550
- 第七十八节　出售剩余水550
- 第七十九节　买卖酒550
- 第八十节　买卖狗550
- 第八十一节　买卖猪550
- 第八十二节　配种赚钱550
- 第八十三节　购物者未付钱而破产后，所购之物应归出售者551
- 第八十四节　论售出货物后发现其有主人551
- 第八十五节　借贷551
- 第八十六节　严禁负债不还551
- 第八十七节　富人拖欠债务552
- 第八十八节　转拨债务552
- 第八十九节　担保债务552
- 第九十节　鼓励归还更好财物552
- 第九十一节　讨债时宜当宽容552
- 第九十二节　人力合伙552
- 第九十三节　奴隶上的股份553
- 第九十四节　椰枣上的股份553
- 第九十五节　住宅上的股份553
- 第九十六节　优先权及有关律法553
第四十二章　卡沙玛554
- 第一节　蒙昧时代的卡沙玛554
- 第二节　卡沙玛确定恤金之断案法554
- 第三节　血主宜先集体宣誓555
- 第四节　抵偿557
- 第五节　论“如果你给他们判决，你当秉公判决”之诠释558
- 第六节　公民和奴隶之间的抵偿558
- 第七节　主人抵偿仆人559
- 第八节　女人抵偿女人559
- 第九节　男人抵偿女人559
- 第十节　穆斯林不抵偿卡非尔560
- 第十一节　禁止杀害缔约者560
- 第十二节　奴隶之间未伤性命不抵偿560
- 第十三节　牙齿的抵偿560
- 第十四节　门齿的抵偿560
- 第十五节　棍戳的抵偿561
- 第十六节　耳光的抵偿562
- 第十七节　拽拉的抵偿562
- 第十八节　苏丹的抵偿562
- 第十九节　非铁器的抵偿562
- 第二十节　论“如果尸亲有所宽赦，那么，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿”之诠释563
- 第二十一节　命令宽赦抵偿563
- 第二十二节　如果血主宽赦抵罪，可向故杀者索要恤金563
- 第二十三节　妇女可以宽赦血案563
- 第二十四节　以石头或皮鞭致人死亡者563
- 第二十五节　误杀的恤金564
- 第二十六节　银币的恤金564
- 第二十七节　妇女的恤金565
- 第二十八节　卡非尔的恤金565
- 第二十九节　穆卡泰布的恤金565
- 第三十节　胎儿的恤金565
- 第三十一节　一人不因他人之罪而受惩罚567
- 第三十二节　坏眼的恤金567
- 第三十三节　牙齿的恤金567
- 第三十四节　手指的恤金567
- 第三十五节　头部露出骨头的创伤568
- 第三十六节　论各类恤金568
- 第三十七节　必须在苏丹面前要求抵偿570
- 第三十八节　论“谁故意杀害一个穆民，谁要受火狱的报酬，而永居其中”之诠释570
第四十三章　盗窃者断手572
- 第一节　严禁盗窃572
- 第二节　可否以鞭笞和拘留审查盗窃者572
- 第三节　提示盗窃者572
- 第四节　伊玛目判决之后个人能否宽赦盗窃罪572
- 第五节　被保管的财物573
- 第六节　论严格执法574
- 第七节　盗窃者被断手的限额574
- 第八节　盗窃挂在树上的椰枣575
- 第九节　收上场地后被盗窃的椰枣575
- 第十节　不宜断手之物576
- 第十一节　断手之后再断脚576
- 第十二节　可以斩断盗窃者的两手和两脚576
- 第十三节　旅途中能否断手576
- 第十四节　男女可以执法的年龄576
- 第十五节　盗窃犯的手能否挂在脖子上576
第四十四章　伊玛尼578
- 第一节　最贵的善功578
- 第二节　伊玛尼的甘甜578
- 第三节　伊斯兰的甘甜578
- 第四节　伊斯兰的属性578
- 第五节　伊玛尼和伊斯兰的特性579
- 第六节　论“游牧人曾说：‘我们已信道了。’你说：‘你们没有信道。’虽然你们可以说：‘我们已归顺了’……”之诠释579
- 第七节　穆民的属性580
- 第八节　穆斯林的属性580
- 第九节　虔诚的伊斯兰580
- 第十节　伊斯兰的哪些善举最高贵580
- 第十一节　伊斯兰建立在哪些功课上580
- 第十二节　伊斯兰的誓约580
- 第十三节　与人们进行战斗的目标581
- 第十四节　伊玛尼的分枝581
- 第十五节　伊玛尼有强弱之分581
- 第十六节　伊玛尼的增减581
- 第十七节　伊玛尼的标志582
- 第十八节　穆纳菲格的特征582
- 第十九节　谨守莱迈丹月的泰拉威赫582
- 第二十节　复活盖德尔夜582
- 第二十一节　天课583
- 第二十二节　吉哈德583
- 第二十三节　缴纳五分之一战利品583
- 第二十四节　参加哲纳兹583
- 第二十五节　知耻583
- 第二十六节　教门简而易行583
- 第二十七节　最博取安拉喜悦的教门584
- 第二十八节　当为教门而逃避灾难584
- 第二十九节　伪信者的比喻584
- 第三十节　诵念《古兰经》的穆民和穆纳菲格的比喻584
第四十五章　修　饰585
- 第一节　逊奈585
- 第二节　剪短髭须585
- 第三节　允许剃头585
- 第四节　禁止妇女剃头585
- 第五节　禁止留一撮毛585
- 第六节　可以理发585
- 第七节　间隔地梳理头发585
- 第八节　梳头宜从右边开始586
- 第九节　穆圣的仪表最美586
- 第十节　可留发辫586
- 第十一节　可留披肩长发586
- 第十二节　卷曲胡须586
- 第十三节　禁止拔除白发586
- 第十四节　允许染指甲花586
- 第十五节　禁止涂染黑色587
- 第十六节　可以涂染指甲花和克特姆587
- 第十七节　可以涂染苏芙尔587
- 第十八节　妇女宜涂指甲花587
- 第十九节　厌恶指甲花味588
- 第二十节　十项禁戒588
- 第二十一节　续发588
- 第二十二节　续假发者和接受假发者588
- 第二十三节　开脸588
- 第二十四节　修门齿589
- 第二十五节　禁止剔牙589
- 第二十六节　眼药膏589
- 第二十七节　香膏589
- 第二十八节　番红花589
- 第二十九节　龙涎香589
- 第三十节　男女香料的区别589
- 第三十一节　最佳美香料589
- 第三十二节　番红花与赫鲁格589
- 第三十三节　香料对妇女可憎590
- 第三十四节　妇女当涤除香料590
- 第三十五节　禁止妇女涂抹香料参加礼拜590
- 第三十六节　熏香590
- 第三十七节　禁止妇女显露珠宝和黄金590
- 第三十八节　禁止男人佩戴金饰品591
- 第三十九节　鼻子损坏能否做成金子591
- 第四十节　金戒指591
- 第四十一节　银戒指的分量592
- 第四十二节　穆圣戒指的属性592
- 第四十三节　戴戒指的位置593
- 第四十四节　可以佩戴包银的铁戒指593
- 第四十五节　戴铜戒指593
- 第四十六节　论“你们在自己戒指上不要雕刻阿拉伯文”之诠释593
- 第四十七节　禁止食指上戴戒指593
- 第四十八节　如厕时当脱戒指593
- 第四十九节　铃铛594
- 第五十节　万圣逊奈594
- 第五十一节　剪短髭留全须594
- 第五十二节　可以剃孩子头发594
- 第五十三节　披肩发594
- 第五十四节　可以固定头发595
- 第五十五节　可以分开头发595
- 第五十六节　可用姜黄将胡须染成黄色595
- 第五十七节　禁止涂染番红花595
- 第五十八节　香料595
- 第五十九节　最佳香料595
- 第六十节　禁止男人穿混丝外衣595
- 第六十一节　允许女人穿混丝衣服595
- 第六十二节　禁止穿粗厚花锦596
- 第六十三节　禁止穿丝绸596
- 第六十四节　论混纺金丝596
- 第六十五节　禁止穿混纺金丝596
- 第六十六节　今世若穿丝绸，后世不能再穿596
- 第六十七节　禁止穿丝麻混纺衣料597
- 第六十八节　穿丝绸的特许597
- 第六十九节　穿成套衣服597
- 第七十节　穿条纹长袍597
- 第七十一节　禁止穿橙色衣服597
- 第七十二节　穿绿色衣服597
- 第七十三节　穿斗篷597
- 第七十四节　命令穿白色衣服598
- 第七十五节　穿外套598
- 第七十六节　穿裤子598
- 第七十七节　禁止拖长裙裤598
- 第七十八节　裙裤长度598
- 第七十九节　论裙裤拖至踝骨以下598
- 第八十节　论放下裙裤598
- 第八十一节　妇女衣边599
- 第八十二节　禁止衣单裹身599
- 第八十三节　禁止衣单斜披599
- 第八十四节　戴黑色缠头599
- 第八十五节　宜将缠头穗子垂于两肩之中599
- 第八十六节　图像599
- 第八十七节　惩罚最严重的人600
- 第八十八节　在复生日画像者将受到审问600
- 第八十九节　被单601
- 第九十节　穆圣的鞋601
- 第九十一节　禁止穿一只鞋走路601
- 第九十二节　皮垫601
- 第九十三节　可以使用仆人和乘骑601
- 第九十四节　宝剑饰品601
- 第九十五节　禁止乘坐紫红色坐垫601
- 第九十六节　可以坐在椅子上601
- 第九十七节　采用红色圆顶小帐篷602
第四十六章　法官礼仪603
- 第一节　法官秉公裁决的高贵603
- 第二节　公道的领袖603
- 第三节　裁决宜当正确603
- 第四节　拒绝任用贪权者603
- 第五节　禁止索要官职603
- 第六节　可以任用诗人604
- 第七节　可以请人裁决纷争604
- 第八节　禁止任用女人进行裁决604
- 第九节　可用比喻进行裁决604
- 第十节　可用欧莱玛公议进行裁决605
- 第十一节　论“谁不依照安拉所降示的经典而判决，谁是不信道的”之诠释605
- 第十二节　可依现象进行裁决606
- 第十三节　法官可依个人见解进行裁决606
- 第十四节　法官不秉公裁决时可以驳斥606
- 第十五节　法官宜当避免之事项606
- 第十六节　允许诚实的法官在忿怒时进行裁决606
- 第十七节　法官可在自己宅邸进行裁决607
- 第十八节　可请求法官将对方治罪607
- 第十九节　妇女可以不到法庭607
- 第二十节　法官对供认奸情者的裁决608
- 第二十一节　法官可调停民众纷争608
- 第二十二节　法官可劝说诉讼者和解608
- 第二十三节　法官可劝说诉讼者宽赦608
- 第二十四节　法官可劝说诉讼者宽厚608
- 第二十五节　法官可在仲裁前为诉讼者说情609
- 第二十六节　法官可阻止民众损害自己急需之财物609
- 第二十七节　有债当还，不论少多609
- 第二十八节　法官如果认识可对缺席者进行裁决609
- 第二十九节　禁止对一件诉讼作出两种裁决609
- 第三十节　论“最强悍的仇敌”之诠释609
- 第三十一节　无证据者的裁决610
- 第三十二节　法官可要求宣誓610
- 第三十三节　法官要求宣誓的方式610
第四十七章　祈求安拉祜祐611
- 第一节　当从不惧怕的心灵之苦上祈求安拉祜祐612
- 第二节　当从心中邪念之苦上祈求安拉祜祐612
- 第三节　当从听觉之苦上祈求安拉祜祐612
- 第四节　当从胆怯之苦上祈求安拉祜祐613
- 第五节　当从吝啬之苦上祈求安拉祜祐613
- 第六节　当从愁闷之苦上祈求安拉祜祐613
- 第七节　当从忧虑之苦上祈求安拉祜祐613
- 第八节　当从负债和犯罪之苦上祈求安拉祜祐613
- 第九节　当从视觉之苦上祈求安拉祜祐613
- 第十节　当从懒惰之苦上祈求安拉祜祐613
- 第十一节　当从无能之苦上祈求安拉祜祐614
- 第十二节　当从卑微之苦上祈求安拉祜祐614
- 第十三节　当从竭蹶之苦上祈求安拉祜祐614
- 第十四节　当从贫困之苦上祈求安拉祜祐614
- 第十五节　当从坟墓磨难之苦上祈求安拉祜祐614
- 第十六节　当从不满足的欲望之苦上祈求安拉祜祐615
- 第十七节　当从饥饿之苦上祈求安拉祜祐615
- 第十八节　当从背信之苦上祈求安拉祜祐615
- 第十九节　当从分裂之苦上祈求安拉的祜祐615
- 第二十节　当从负债之苦上祈求安拉祜祐615
- 第二十一节　当从债务之苦上祈求安拉祜祐615
- 第二十二节　当从负债累累上祈求安拉祜祐615
- 第二十三节　当从债务压力之苦上祈求安拉祜祐615
- 第二十四节　当从富裕磨难之苦上祈求安拉祜祐615
- 第二十五节　当从尘世磨难之苦上祈求安拉祜祐616
- 第二十六节　当从情欲之苦上祈求安拉祜祐616
- 第二十七节　当从叛逆之苦上祈求安拉祜祐616
- 第二十八节　当从迷误上祈求安拉祜祐616
- 第二十九节　当从敌人获胜上祈求安拉祜祐616
- 第三十节　当从敌人幸灾乐祸上祈求安拉祜祐616
- 第三十一节　当从衰迈上祈求安拉祜祐616
- 第三十二节　当从厄运薄命上祈求安拉祜祐616
- 第三十三节　当从窘迫潦倒上祈求安拉祜祐617
- 第三十四节　当从疯癫上祈求安拉祜祐617
- 第三十五节　当从精灵毒眼上祈求安拉祜祐617
- 第三十六节　当从骄傲之苦上祈求安拉祜祐617
- 第三十七节　当从昏聩之苦上祈求安拉祜祐617
- 第三十八节　当从残年之苦上祈求安拉祜祐617
- 第三十九节　当从得而复失上祈求安拉祜祐617
- 第四十节　当从无辜者祈祷之苦上祈求安拉祜祐617
- 第四十一节　当从旅途之忧上祈求安拉祜祐617
- 第四十二节　当从恶邻之苦上祈求安拉祜祐618
- 第四十三节　当从敌人获胜上祈求安拉祜祐618
- 第四十四节　当从旦札里磨难上祈求安拉祜祐618
- 第四十五节　当从火狱惩罚上祈求安拉祜祐618
- 第四十六节　当从人类恶魔之苦上祈求安拉祜祐618
- 第四十七节　当从生活磨难上祈求安拉祜祐618
- 第四十八节　当从死亡磨难上祈求安拉祜祐618
- 第四十九节　当从坟墓惩罚上祈求安拉祜祐619
- 第五十节　当从坟墓磨难上祈求安拉祜祐619
- 第五十一节　当从安拉惩罚上祈求安拉祜祐619
- 第五十二节　当从火狱惩罚上祈求安拉祜祐619
- 第五十三节　当从火狱酷热上祈求安拉祜祐619
- 第五十四节　当从已经做的恶行之害上祈求安拉祜祐619
- 第五十五节　当从尚未做的恶行之害上祈求安拉祜祐620
- 第五十六节　当从地陷之苦上祈求安拉祜祐620
- 第五十七节　当从摔跌倒蹋之苦上祈求安拉祜祐620
- 第五十八节　当以安拉喜悦祈求祜祐免受安拉恼怒620
- 第五十九节　当从复生日处境狭窄上祈求安拉祜祐620
- 第六十节　当从不准承的杜阿上祈求安拉祜祐621
第四十八章　饮　料622
- 第一节　禁止饮酒622
- 第二节　由于禁酒被倒掉的饮料622
- 第三节　鲜椰枣和干椰枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第四节　生椰枣和干椰枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第五节　生椰枣和退青枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第六节　鲜椰枣和熟椰枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第七节　退青枣和鲜椰枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第八节　鲜椰枣和熟椰枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第九节　鲜椰枣和干椰枣混合酿制成的饮料属于酒类623
- 第十节　干椰枣和葡萄干混合酿制成的饮料属于酒类624
- 第十一节　熟椰枣和葡萄干混合酿制成的饮料属于酒类624
- 第十二节　鲜椰枣和葡萄干混合酿制成的饮料属于酒类624
- 第十三节　禁止混合酿制的因素624
- 第十四节　允许用单一的鲜椰枣酿造果汁624
- 第十五节　允许用其口可扎的各种皮囊酿造果汁624
- 第十六节　允许用单一的干椰枣酿造果汁625
- 第十七节　允许用单一的葡萄干酿造果汁625
- 第十八节　允许用单一的鲜椰枣酿造果汁625
- 第十九节　论“你们用椰枣和葡萄酿制醇酒和佳美的给养”之诠释625
- 第二十节　禁酒启示颁降时酿酒的各种食物625
- 第二十一节　用果实和谷物酿造的各种致醉饮料均为非法625
- 第二十二节　凡是致醉的饮料皆为酒626
- 第二十三节　禁止饮用凡是致醉的饮料626
- 第二十四节　论蜂蜜酒和高粱酒之诠释626
- 第二十五节　量多醉人之物量少也属非法627
- 第二十六节　禁止饮用啤酒627
- 第二十七节　为穆圣制作果汁的容器627
- 第二十八节　禁止用瓷罐制作果汁627
- 第二十九节　绿色瓷罐628
- 第三十节　禁止杜巴仪制作的果汁628
- 第三十一节　禁止杜巴仪和姆赞法特制作的果汁628
- 第三十二节　禁止杜巴仪、罕泰姆和奈吉尔制作的果汁628
- 第三十三节　禁止杜巴仪、罕泰姆和姆赞法特制作的果汁628
- 第三十四节　禁止杜巴仪、奈吉尔、姆赞法特和罕泰姆制作的果汁629
- 第三十五节　姆赞法特629
- 第三十六节　禁止使用上述器具是断然的并非根据时代而为劝导629
- 第三十七节　论上述器具之诠释629
- 第三十八节　允许用皮囊制作果汁630
- 第三十九节　允许仅用瓷罐制作果汁630
- 第四十节　允许使用各种器具630
- 第四十一节　酒的性质631
- 第四十二节　饮酒的严重警吓631
- 第四十三节　饮酒者的拜功631
- 第四十四节　论饮酒所导致的废弃拜功、违背安拉禁令而杀人以及触犯禁律等罪恶631
- 第四十五节　饮酒者的讨白632
- 第四十六节　嗜酒者632
- 第四十七节　流放饮酒者632
- 第四十八节　凡是致醉物均不能饮用632
- 第四十九节　安拉给饮酒者预备了卑贱、耻辱和痛苦的惩罚634
- 第五十节　宜当摒弃可疑之事634
- 第五十一节　禁止把葡萄干卖给酿酒者634
- 第五十二节　买卖果汁属于可憎634
- 第五十三节　浓缩汁哪些可饮哪些不可饮635
- 第五十四节　果汁哪些可饮哪些不可饮635
- 第五十五节　饮料哪些可饮哪些不可饮636
- 第五十六节　论合法的饮料637
参考文献638
后记642

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